说了可能你不喜欢，但是观察下来，你还是可以的，想想还是多说一句，弱者道之用，这个用也许是道的功用，而弱者或许是道的容纳对象呢

郭店楚简本：返也者，道僮也。溺也者，道之蛹也。

有个词很好地解释了为何“弱也者道之动”，“也”字有具体含义，不可以删除。还有个老生常谈的问题：水为何几于道？这是个问题很有意思

水此时是“强”的“道”或叫“牝道”，牝道是“虽生万物却独立而不改，不增不减”，那么牝道阴道孕时就要“用”“弱小”的牡道阳道的质料孕成物质。

弱也者，道之用也，不是说道软弱，而是弱中会产生一种柔韧的力量，越强大的事物越脆弱，这种力量能弱化或瓦解刚强，所以说：柔弱胜刚强。

理解错误

一群小屁孩，知道个啥？

反者，道之动；弱者，道之用。
翻译：返，是道的运动；弱，是对道的运用。
解读：反，通返。另，反，有返的意思。比如，你走反了。那么你就要返回去。
道的运动、运行的规律是：大逝远返，周行而不殆。也就是，道按照大逝远返这四个环节重府不断地运行。
1，返，是道的运动（运行）的四个环节（大，逝，远，返）中的一个。
2，返，是一去一来。一去一来，就是一周，就是一个闭环，就是一个循环。因此，返也可以是指周行，也就是周行而不殆的周行。

反者，道之动；弱者，道之用。
弱，柔弱，弱小。
用，运用，使用，利用。
弱，是对道的运用。
是谁对道的运用？
是人。
是对道的什么的运用？
是对道的运行规律的运用。
1，反者，道之动。是讲道的运动规律。
弱者，道之用。是讲对道的运动规律的运用。（对道的运动规律的运用，也就是遵道而行。）
那么，这两句就联系起来了。
2，为什么说弱是对道的运动规律的运用？
首先，要明白什么是弱，弱有什么特点。
弱，就是弱小、柔弱。
弱，有什么特点呢？
弱，有能不断变强的特点、持续变强的特点（持续不断变化发展的特点）。也就是弱，有持续不断的特点。
而道的运动规律是：周行而不殆。也就是持续不断地运动、运行。也就是说，道的运动，是有着持续不断的特点的。
因此，弱，就符合道的运动规律。
因此说，弱者道之用。

弱者，道之用
弱，有不断变强的特点，有持续不断发展变化的特点。
比如，婴儿。
婴儿能不断长大，能不断变强。
为什么道德经里会讲婴儿？
就是这个意思。

柔弱胜刚强。
我再讲一遍。
柔弱，具有不断地变刚强的特点，具有持续不断地发展的特点。
而刚强，不具备不断地变刚强的特点，不具备持续不断地发展的特点。
也就是说，柔弱具有持续不断的特点，而刚强不具有持续不断的特点。
在持续不断这个方面，柔弱是胜过刚强的。
物壮则老，是谓不道。
比如，假设人生100年，50岁为强壮。婴儿代表柔弱，50岁的壮年人代表刚强。
那么婴儿能有50年的时间不断变强壮。而50岁的强壮的人，就不能再强壮了，只有0年变强壮，只有走向衰败、老死。

以上，是在道的运动规律上理解的柔弱胜刚强。
这也是我开始的时候对柔弱胜刚强的理解。
柔弱胜刚强，还是另外一个含义的理解。
柔弱的团结起来，就是无比强大，就能战胜刚强。
比如，水。
一滴水，一小部分水，是柔弱的，是弱小的。
大量的水（团结起来），就无比强大。比如，洪水。
【第七十八章】天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知
，莫能行。是以圣人云，受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。正言若反。
单个的民众，一小部分民众，是柔弱的，是弱小的，是弱势群体。
大量的民众团结起来，就无比强大，就能战胜刚强，就能推翻通知借机。

你不仅理解力差，而且还冥顽不化。

对牛弹琴。算了，不跟你说了。