对面坐着拿着酒的军团长亚莎克拉玛,身高逾两米,体重超120kg的壮实女性。身裹礼仪用铠甲,但从骨到肉都极为厚实,却又有着端丽的容貌,除了右眼受伤了,不过那个容貌怎么说呢……。对话中将军提到在本国除了王外的颜色(注音为种姓)和职业可任选,因此出身毫无意义,颜色分为婆罗门到首陀罗四个,而她刚才夸若珑有刹帝利的气质。在如今的印度(这段是对2007年情况的鉴正),除了婆罗门外的种姓意义不大,但“职”仍有着很强的约束力,另外对比首陀罗还低的不可接触者的歧视仍未消除。xia国与世隔绝,但它的种姓制度似乎很特别,连长着这张脸都能当军团长——橙黑相间、三角耳在头顶,嘴部突出牙齿尖利,那是一张老虎脸(原来是送猴头外卖导致三田这样的)。xia国的人生命的因果,或者说基因,和外人好像不太一样,偶尔会有这种情况。若珑想,像是弥诺陶洛斯或者半人马种那样吗(*你知道我想说什么)若珑是希腊的变化与转生之神,这对他来说不稀奇。或者说是咒术一类的?大陆东侧的有别于西方魔术的魔术统称为思想魔术,而咒术则是盛行于中东的体系,但缺乏东西方那样大的魔术组织。虎姐直球问若珑俩人是哪来的神和龙,若珑一愣,虎姐说自己以前也见过,并要求若珑帮忙,不过虎姐对果子龙生疑,而亚纪良则表示自己想办法让她配合。若珑极为罕见的一时踌躇,亚纪良则说道自己希望证明若珑帮助自己不是在多此一举,所以希望果子姐帮帮自己。果子姐回应着亚纪良的请求显现,若珑仍然颇为抵触,并低声问她没权能也行吗,果子不在意。虎姐称不能搞太久,就一回合结束,果姐龙爪伸长,锐度与神秘度不熟知名的魔剑(三田定型文),实际上在日本时披甲的若珑之拳寄托着连神明都能击溃的神秘。而虎姐先是将右手五指化为巨斧,(然后一个身外身法),左爪揪毛加上自己共出现7只虎(是大圣六根,它分了六根),每只都右手化为大斧,若珑感慨,虎头确实是某种特殊生态,但这次用自己身体的一部分创造分身可就是正统咒术了,7比1,然而魔力仍然是果子龙占优,七爪的斩击连山绝壑,而龙爪则直接断绝着物理法则本身。