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《琴与“子期”听》

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    你终于还是归去了。在你眼中,我读出了千万遍重复的琴音。在多少个相似的夜晚,思念如一枚落叶,随手拈来,挥之不去。夜凉如水,月色穿水而至,仿若你步履蹒跚,踏越这空旷而孤独的距离,横亘在我面前,却又无法触摸。
    对的人在错的时间热烈地错出了一个美丽,也错出了一个永远的遗憾。
    太感性的人,命运多坎坷,你说。
    生活的艺术,有一部分我不是不能领略。我懂得怎么看“七月巧云”,听苏格兰兵吹bagpipe,享受微风中的藤椅,吃盐水花生,欣赏雨夜的霓虹灯,从双层公共汽车上伸出手摘树巅的绿叶。在没有人与人交接的场合,我充满了生命的欢悦。可是我一天也不能克服这种咬噬性的小烦恼,生命是一袭华美的袍,里面爬满了跳蚤。
    太理性的人,一生多寂寞,我说。
    你不知道,我的夜夜呼唤只是为了再仔细地读你一遍,仅此一遍足矣。你不知道,我就是传说中,你修长的十指下,那六弦中唯一断裂的孤弦,多么幸福的苦痛。你不知道,我在你的手指下断裂,只为了去寻找那来去匆匆如风的缥缈孤蝶。你不知道 ,千百年来你如此寂寞,换回我的只有独自归,独自灰,独流泪。
    千年后,我仍会在冷月晓窗前唤你,唤你归来,看我一眼,再忘却。怕只怕,见到的仍是江上那一江秋雨。孤寂的魂,潺潺思念,早已随着我的琴诗纷飞散落。相思一寸,灰一寸;月空瘦,风更漏,千古不变的追忆,仍停留在那里。理性是一盏微弱的灯,感性是脚下不平的路。那盏灯,虽然努力,却永远照不明前方的陷阱暗坑。
    一个理性的人,应是个了不起的人。不以物喜,不以己悲那是多么阔大的心怀。我做不到。我宁愿做到的是,想笑就笑,想哭就哭,想爱就爱,想恨就恨,不用太多考虑它们的前因后果。天地间,除了忘乎所以,还有什么能算是快乐,自在的人生?一个理性的人,必须已经走出“问世间情为何物”的彷徨,他必须具备识破“情”字的火眼金睛。洞察一切,置情于身外 ,我能做到吗?我不能。我更不是真金,连假的都不是,请别用火烧我。也许,高僧是理性的。可是,理性真的就等于“原来无一物,何处来尘埃?而面壁几十年,到头来也一样”昏惨惨,黄泉路近?心静如水又如何?再说,祈求升仙的心可以算是安宁的心吗?客气一点,说那是驿动的心一点并不为过。而我,不信佛,也缺悟性,所以连那份小小的驿动之心也是无缘的。尘事俗缘过眼成云泥,看破成不了仙,看不破也未必非要参同。原以为我可以在未来漫长的岁月中,慢慢地读你,就像翻看那本厚厚的宋词,每字每句,都让我用心体会。而今,我知道了,我已没有足够的时间了解你,我们成了两个世界的人,同在宇宙间,却从不相连,想见你的时候,脚下总是有一跨不过的沟壑,眼前总是有一片迷雾,只能呆坐在我的世界里,望着你的世界。
    听一曲古筝,高山流水余音绕梁三日;观《庄子·齐物论》,何苦还要梦蝶负累,佳人苦对?蝴蝶不飞,自在心舞;彩云不游,驻日与天;桃花不开,含苞蕴情;繁星不落,朗月辉映;旧入不归,寄诗咏词,了犹未了,何不了之……?
    好乐用以清心,歌乐之柔婉非靡靡才能传世,《梁祝》之化蝶,自在心舞;好音用以调情,洞箫之喑哑与筝之绵长共世,岂不知一声箫短一声筝长,虽催泪滂沱也自在涤情荡气可蹉跎。
    秋风清,秋月明,落叶聚还散,寒鸦栖复惊,相思相见知何日,此时此夜难为情。
    只是希望,明年今日,你仍能想起我.



1楼2010-11-20 18:17回复