书简湖写得既要立牌坊又要当**,逻辑乱得一批。本来已经写崩了,后边越想补救越乱套。
首先为什么顾璨没事碳雪死了?别的不说,就说碳雪该死,顾璨至少也应该跌境吧?陈平安自己代受过就可以?这跟找替罪人顶包有什么两样?顾璨是少宗主,陈平安就是一个野修,太子被人唆使犯了死罪,把唆使人杀了,然后找个护卫打残废了,再给死者做场法事,就算过去了?就是这么问心的?还成功了?
顾璨这种情况完全可以分两种方法来处理:
一、按照儒家和佛家理论,这也是作者本意。儒家有错能该善莫大焉,佛家立地成佛都能走通。给顾璨机会悔过,同时也是给碳雪的。要么悔过要么杀,反正还能复生。按照碳雪处理方式。
二、按照法家处理方法。也就是入乡随俗。既然书简湖的法律就是无罪,顶多是防卫过度。既往不咎,补偿死者,然后就像对待裴钱一样的方式不好吗?顾璨的年龄应该跟裴钱差不多大,裴钱踩点带人去杀了别人一家,啥事没有,顾璨就不行了?
作者脑子进水,估计书简湖这段不是一气呵成,而是边写边发表,而且动笔之前只有大纲,没有细化脉络,越写越圆不过来,发布的又收不回来,只能留下一个大坑。
首先为什么顾璨没事碳雪死了?别的不说,就说碳雪该死,顾璨至少也应该跌境吧?陈平安自己代受过就可以?这跟找替罪人顶包有什么两样?顾璨是少宗主,陈平安就是一个野修,太子被人唆使犯了死罪,把唆使人杀了,然后找个护卫打残废了,再给死者做场法事,就算过去了?就是这么问心的?还成功了?
顾璨这种情况完全可以分两种方法来处理:
一、按照儒家和佛家理论,这也是作者本意。儒家有错能该善莫大焉,佛家立地成佛都能走通。给顾璨机会悔过,同时也是给碳雪的。要么悔过要么杀,反正还能复生。按照碳雪处理方式。
二、按照法家处理方法。也就是入乡随俗。既然书简湖的法律就是无罪,顶多是防卫过度。既往不咎,补偿死者,然后就像对待裴钱一样的方式不好吗?顾璨的年龄应该跟裴钱差不多大,裴钱踩点带人去杀了别人一家,啥事没有,顾璨就不行了?
作者脑子进水,估计书简湖这段不是一气呵成,而是边写边发表,而且动笔之前只有大纲,没有细化脉络,越写越圆不过来,发布的又收不回来,只能留下一个大坑。