当进入欲界禅定后，你要迅速从忘我的安乐状态中走出来——那种忘 我状态叫无记空。一旦落入无记空，三世诸F出现你也解脱不了。不管打坐多长时间，你永远在原地踏步——这是欲界禅定中的一个坎。
我自己也曾经掉入这种状态！一坐几个小时，时间过的飞快，起来啥 也记不起来，似梦非梦——我还以为这是好境界——还是让师父看出来了！ 他说这是无记空，禅要有觉知；知道自己打坐，要感受五根进来的所有感 觉，要清楚的知道一切感觉。
师父给我木鱼，让我到偏殿打坐；一边念佛一边敲木鱼；结果不到半 小时，我又进入了这种忘我的状态。这和睡觉不一样，睡着了身体会塌； 可我坐的很板直，一手抓着木鱼，一手抓着棍，头也不低，就那么定在那 里，像雕像一样一动不动。
师父来叫醒我，问我有什么感觉；我说没什么感觉，再看时间过了两 个钟头了。师父叫我不要到禅堂打坐，以后就在偏殿打坐敲木鱼，上午三 小时，下午三小时；还叫所有庙里的人过来，告诉大家，以后几点到几点 之间我在这里敲木鱼；任何人听到木鱼声停止就来叫醒我，让我继续敲。
一开始是很频繁的掉进忘我状态，经常有人来叫醒我；等过了两个星 期，我不再进入忘我状态了。我坐着念F三小时，敲木鱼三小时，清楚地 知道我自己在干什么；但发现木鱼会越敲越快，念F也越念越快。我知道 我功夫还没到家！这是焦躁的情绪起来了，但自己感觉不到而已。
又敲了两个星期，我可以用同样的速度敲三个小时木鱼，一心念F不起妄想；时间过的很快，但我清楚地知道我在干什么。
之后我就拿着木鱼出山门，绕着围墙转。一边走，一边敲，一边念…； 我清楚的知道我在看，知道嘴上念F，知道手上敲木鱼，知道耳朵在听念…声和木鱼声，还知道我在走路，遇到障碍物我还得绕着走。这样绕了两 个星期，我才觉得我足够觉醒了，可以去继续坐禅了。
我很感谢师父——能遇到善知识都是莫大的福报！遇人不淑，不但你 学不到什么，还耽误时间消磨精力。
修行不是念经就能念出来的，自己不懂，随便乱贴经是害人害己。 前面我讲戒淫欲和炼气化丹，有人就说我妄修分别，死了还是要轮回；
还有人说戒了淫欲还会遗精。自己没修到就别来评论别人！连孔子都说自 己不知道的就保持沉默，起码不算口业。
如果我脱裤子给大家看，大家肯定很惊奇，我的小弟弟在一般情况下 只有 1 厘米，外面只有包皮而已。我是成年的正常男子，一天吃一顿饭磕 864 个五体投地，还要礼佛三小时。肯定不是胖子！小弟弟怎么没的？就 是修来的！我没有专门练气，就是很常规的修法，修着修着就这样了。随 着修行深入，内丹的吸力也越来越大，自己把小弟弟吸进去了。我内气下 注，膨胀起来和普通人一般大。内丹的吸力还会透体而出，开始吸进外部 的气。我出门要是不超过三天，我在外面不吃任何东西，只喝水，晚上打 坐就能恢复气力。
F的三十二相中就有一个马阴藏相！你以为F陀不害臊，还炫耀这个？ 如果这是天生的，那是先天缺陷，更耻于谈起；可他还结婚生子了呢！不 管他是先天的，还是后天修成的，肯定不是随便说说。
经里有很多隐藏的秘密！你如果真的如法修行，上了一个层次之后 再看经，你又能读出新的信息。你连淫欲都没戒成，还评论别人什么妄 修分别什么的，你有那资格吗？
我一再强调：修行不是耍嘴皮子；要老老实实修， 一步一个脚印，一 个障碍一个障碍克服。
我不是什么游击队，打了两回鸟枪就来这里装战斗英雄；我是正规军， 还是特种兵，经历了严格的训练和残酷的考验才到这个程度的。
虚云和尚的故事中也记录了一件事。虚云在山里苦修的时候，有人来 参访他——跟他论法。说的那是天花乱坠，最后虚云就说，你说的那都是 口头禅；要不咱俩比打坐，看谁坐的久。虚云一坐就是 7 天，这个人半天 就坐不住了。等虚云出定之后问怎么做到了，虚云说参疑情，抓着疑情不 放就这样——这都是实实在在的功夫。
要真有人和我面对面的论法，我也会学虚云一样，咱不扯那没用的， 比打坐看看；你坐不住也行，静的不行来动的，比磕头，我可以像机器一 样连磕 3000 个头，气不喘脸不红，看你能磕多少个。
我本来在…里发帖论禅！他们封我，贴上一段话，说什么真正的…教徒不是禅修者还是什么来着——是一个喇嘛说的话，我也不记得了。 我就搬到这里来，发现这里的人竟是空谈，又发感慨。当然，真正修行的 人也没时间上网发帖玩！
不管怎么样，大家有缘看到了我的文章——有人真是发心虔诚，一心学…；有人是蛋里挑刺，非要找点什么东西出来不可。你可以发表自己的 观点，我不会删除，但不要跟人辩论。论来论去，谁也说服不了谁——最 后只剩下烦恼！
有空辩论，还不如老老实实念…打坐，再不济去看一段郭德纲的相声， 你也能开开心心的去睡觉了，总比跟人论这没有结果的东西强。