黄帝内经讲天以养头地以养足人以养脏。天气通肺，地气通嗌，风气通肝，雷气通心，谷气通脾，雨气通肾。暴气象雷，逆气象阳。故治不法天之纪，不用地之理，则灾害至矣。/修行要为学日益，最好要知所以然，不然，要练出毛病。

批话

雖有自然之氣液相生，亦不得如天地之升降，且一呼元氣出，一吸元氣入，接天地之氣，既入不能留之，隨呼而複出，本宮之氣，反為天地奪之，是以氣散難生液，液少難生氣。當其氣旺之時，日用釕卦，而於氣也，多入少出，強留在腹，當時自下而升者不出，自外而入者暫住，二氣相合，積而生五臟之液，還元愈多，積日累功，見驗方止。我不懂理论，可是这其中也说了"虽有自然之气液相生"这不是说明人体是一个循环，只不过因为损耗导致气散难生液，液少了自然就难生气，而在特定时间多入少出强留在腹二气相合，聚气，这到后面液不就也多了吗

赞同空悟孙行者的闭气方法。自然者，默之成之，平之宁之，将之迎之。呼至不能呼，吸至不能吸，不就是闭气吗。所以，是我执着了，不执于一次还是两次，自然缓慢微微用心及可。

谷神不死，是谓玄牝。
虚怀若谷，心灵空灵虚静，可以感通大道本体：玄元一炁，也就是先天一炁。此为造化万物的母炁，得母炁，自然有子炁出玄关入肉身丹田之中，此为出玄入牝。牝为命根蒂，也就是肉身的下丹田。子炁从玄关一窍内出来，入下丹田牝府之中，从此性命交修，性定命住，性命双全，形神俱妙，与道合真。
玄牝之门，是谓天地根。
心灵就是连通万物先天母炁的门户。母炁实实在在存在。
绵绵若存，用之不勤。
先天子炁绵绵不绝，如烟似雾。打坐杳冥之间可见虚白朗耀，若白云。即是虚室生白等验证的来历。不同人有不同观感。保精固气，吝啬自身精气神，不要勤于好神费力之事。自然入道安康。
这句话很好的说明了性与命的关系：
心定炁住，炁住神全，神全形固。
——出自玉清胎元内养真经。