不按照规矩行事，就呼吁道德；不讲道德就开始呼吁仁义；不讲仁义就呼吁讲礼仪。
人如果都能安分守己，就不需要德仁义礼这些东西。就是有人不遵守自然规律，故意歪曲事实，才产生了是非，才需要德仁义礼这些东西约束矫正。这个思想和庄子《德充符》里是一脉相承的。

其实首先要理解何谓“礼”，所谓的礼其实只是一种人与人交流的外在表现形式，而所有促进和谐的礼节，没有仁义的内核便成为一种虚假的表演，比如握手问好这种礼节，亲近的家人之间很少用，就因为其内在关系已经不需要用这种礼节，同样“仁”做为一种给予良好的内核，却不如“德”，是因为并非所有给予馈赠只能通过单一的“仁”来表达，有时惩罚也是一种给予馈赠，大如“天地不仁...”，小如父母老师对弟子子女的惩戒，至于“道”与“德”，则需理解“上德不德，下德执德”；

德=？
仁=？
義=？
禮=？
你能把这几个字的字义准确的释义出来，我们可以聊一聊。

我觉得孟子比孔子荀子韩非子都智慧，因为孟子的人性是冲动的最符合德：人性是复杂的。所以大家都拜关羽，不拜刘备。孟子第一。

我觉得孟子最猛。舍身取义，最符合老子，不自生固能长生。爱以身为天下汝可以寄天下。孟子比孔子的思想高一个等级

日本人的武士道精神就是頂禮膜拜孟子的义。

这些思想家都不是想破解老子的道与德的含义吗？

德的含义就是人性。域中有四大，道大，天大，地大，王大，王就是人性

孟子其实也是性善论，我改的性冲动论。人性本冲动。是我的人性善恶观。--蕭子

狗屁

義（蕭子）：人性本冲动

義中有真我

01.我建议你还是去打仗别去爱了。因为在战争里不是死便是活。但是在爱里，你既死不了也活不好。
—— 希特勒《我的奋斗(希特勒书籍)》
義为什么比仁爱更有感染力？