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1.仔细看了何东对吴秀波的访谈，老吴确实敏锐，他指出何东散乱的问题最终指向灵魂和信仰。何东问这些问题，或许出于他本人思考的重点——在人及其精神之上是否还有更高主宰；也因为何东相信老吴会思考生死、灵魂命题。他想知道老吴的答案，想交流彼此对信仰的理解，甚至想引导老吴追问人生终极疑问。
2.老吴是阅历极其丰富之人，他一直在寻求对人生、对自己更深的认识，但他并未触及灵魂的问题。他俩在这个命题上有些交错，但老吴并没有逃避，而是转化为他思考过的相关的问题，并坦承而真挚的回答。
3.老吴出身良好、心性很高，所以骄傲和不羁；他历经人生起伏、洞悉人心和世事，所以谦逊和宽厚；他散淡、甚至浪荡过，却又深明责任和职业道德；他对人、对己、对虚空、对荣辱都有深刻的体认，所以他才会有这样的人生感悟，他说所有的信仰都出于爱，而爱就是我爱你却不问你爱我吗。
4.老吴已过不惑之年，却依然有很多困惑，比如我是谁、真与假、心性的释放与隐藏。而这些困惑正是何东想要“借题发挥”的，将对话推升至终极追问。不过爱跟自己对话的老吴并没有把对人生、对自己的疑问变得太“形而上”，灵魂是他不敢或者说还没有被自己逼到必须去面对和思考的问题。
5.何东其实也没有明确的答案，他也在追寻，所以他才会如此迫切地跟他认为心智思想足够成熟的老吴来探讨这个追问。“人的尽头，就是神的开头。” 作为喜爱老吴和何东的基督徒，我真心地希望他们继续地追问和寻求。其实我何尝不在寻求呢，或许看到这些文字的你也在寻求。
2.老吴是阅历极其丰富之人，他一直在寻求对人生、对自己更深的认识，但他并未触及灵魂的问题。他俩在这个命题上有些交错，但老吴并没有逃避，而是转化为他思考过的相关的问题，并坦承而真挚的回答。
3.老吴出身良好、心性很高，所以骄傲和不羁；他历经人生起伏、洞悉人心和世事，所以谦逊和宽厚；他散淡、甚至浪荡过，却又深明责任和职业道德；他对人、对己、对虚空、对荣辱都有深刻的体认，所以他才会有这样的人生感悟，他说所有的信仰都出于爱，而爱就是我爱你却不问你爱我吗。
4.老吴已过不惑之年，却依然有很多困惑，比如我是谁、真与假、心性的释放与隐藏。而这些困惑正是何东想要“借题发挥”的，将对话推升至终极追问。不过爱跟自己对话的老吴并没有把对人生、对自己的疑问变得太“形而上”，灵魂是他不敢或者说还没有被自己逼到必须去面对和思考的问题。
5.何东其实也没有明确的答案，他也在追寻，所以他才会如此迫切地跟他认为心智思想足够成熟的老吴来探讨这个追问。“人的尽头，就是神的开头。” 作为喜爱老吴和何东的基督徒，我真心地希望他们继续地追问和寻求。其实我何尝不在寻求呢，或许看到这些文字的你也在寻求。
