心如果没有了是不是“我”也没有了？

心不是没有了，心非空非有。
心求之不得，弃之不离，离所有相。要体会相的含义，才能离相，凡有言说、思议无非是相。
“我”是一个假像，本无我，但人执“我”，依“我”便有种种无明。

三世心且不可得，疑问又如何可得

过去心已经过去了，不是你现在的心。就是你小时候的心不是你现在的心了。
现在的心当你意识到的时候已经成为过去心了。
未来心还没有来，怎可预料。
就是现在的你，可以知道未来你心里想啥，或变成什么样么。

顶礼文殊菩萨化身索达吉堪布！
上等根器的人可能比较容易理解。但就绝大多数非上等根器的人需要推理才能明白三心不可得的道理。如果没有相应的基础，我觉得这个推理也绝非三两句话能说清楚的。
很笼统很简单的提示，如果万法不是刹那生灭，会有两种过失：即，要么万法永远长住，要么永远不能建立。我学习的体验是：这才是无常的真正含义，万法刹那生灭。正因为刹那生灭，你说“现在”这个词的时候，万法已经生灭N次了（当然也包括你、我），怎么可能有得呢。
这种推理在因明中不是多么复杂的东西，建议想搞清楚这个问题的朋友可以详细学习索达吉堪布讲解的《量理宝藏论》。

无为即为，为即无为，是为无为~

又是谁谁谁化身来的，唉

活在当下而已。