美赫巴巴1926-1927年授述
最后，追求禅那之道者会经历与巴克提和羯磨之道相同的阶段——除了体验永恒存在的“知识”方面之外。这些所谓的禅那瑜伽行者达到精层面时，瞥见永恒知识；继续向前进入心层面，便通过在层面上获得的知识（jñān）看见神的三重形体（trividh svarūp），亦即直接见神（sākṣātkār）。他们之前在精层面时，听见妙音、嗅到精香、看见普通感官看不见的美景。
从上述解释可以得知，这三条道路都通向同样的目标。遵循这些不同路线者体验同样事物的不同方面，直到心界为止。但在这个过程中，任何时候都不能说他们已经达到至高阶段——同永恒存在合一。没有赛古鲁的直接帮助是不可能达到那个阶段的。只有达到了至高层面，才能与永恒的知识、喜乐和能力合一，尽管不同的路线可能已经引领他们“瞥见”这个最高位置。
来源：阿瓦塔美赫巴巴中文网-著作-茶会讲道集-第五十讲