在中国古老的生活中，“席”是一种不可或缺的存在。它既可以铺在地上或卧具上供人坐卧，也可以作为盛放物品的容器，甚至在古代，不幸身亡的穷人可以用席子作为葬具。在现代，席子主要用于夏季的凉席，特别是南北方的夏天，凉席的使用非常普遍。
虽然现代席子的制作形式多种多样，但传统的席子主要还是以编织为主。古代制作席子的材料主要是草本植物的茎叶，如芦苇、灯芯草、马蔺草，还有藤本植物的藤皮和木本植物的竹子。当然，也有一些较为罕见的材料，如象牙和牛角，用来制作席子。
在清代，广东的牙匠制作的象牙席因其珍贵材质和复杂的工艺而被雍正帝禁止制作。现存传世的几张象牙席都被视为国宝级文物，保存在博物馆中。牛角席虽然在古代典籍中有记载，但从未见过古代传世实物，一度以为已经失传。直到有一天，我在浏览非遗传人信息时，无意中发现了手工编织牛角席的技艺居然传承了下来。
编织牛角席的工序非常繁杂，包括选料取材、加温软化、抽丝拉片、磨刮平整、表面抛光、分色归类、编织成席、包边修饰等工序。在古代，编织一条这样的牛角席是一件劳民伤财的工作，非不惜工本与时间是难以完成的。
我曾经看到过古代史书记载，明末时朝鲜国王曾向明朝皇帝状告有权宦向其勒索作为专用向明朝皇帝进贡的织有龙纹的花色牛角席。虽然我没有见过实物，但可以推测这种龙纹花色牛角席一定是不同于常见的单色牛角席，而是以两种色差明显的牛角片编织而成，席子上的龙纹颜色与底色完全不同，从而突出龙形纹饰。这种龙纹花色牛角席在当时即使是朝鲜尽举国之力也难以大量制作，足见其珍贵之处。真希望以后有机会非遗技艺传承人能够再接再厉制作出龙纹花色牛角席。
虽然现代席子的制作形式多种多样，但传统的席子主要还是以编织为主。古代制作席子的材料主要是草本植物的茎叶，如芦苇、灯芯草、马蔺草，还有藤本植物的藤皮和木本植物的竹子。当然，也有一些较为罕见的材料，如象牙和牛角，用来制作席子。
在清代，广东的牙匠制作的象牙席因其珍贵材质和复杂的工艺而被雍正帝禁止制作。现存传世的几张象牙席都被视为国宝级文物，保存在博物馆中。牛角席虽然在古代典籍中有记载，但从未见过古代传世实物，一度以为已经失传。直到有一天，我在浏览非遗传人信息时，无意中发现了手工编织牛角席的技艺居然传承了下来。
编织牛角席的工序非常繁杂，包括选料取材、加温软化、抽丝拉片、磨刮平整、表面抛光、分色归类、编织成席、包边修饰等工序。在古代，编织一条这样的牛角席是一件劳民伤财的工作，非不惜工本与时间是难以完成的。
我曾经看到过古代史书记载，明末时朝鲜国王曾向明朝皇帝状告有权宦向其勒索作为专用向明朝皇帝进贡的织有龙纹的花色牛角席。虽然我没有见过实物，但可以推测这种龙纹花色牛角席一定是不同于常见的单色牛角席，而是以两种色差明显的牛角片编织而成，席子上的龙纹颜色与底色完全不同，从而突出龙形纹饰。这种龙纹花色牛角席在当时即使是朝鲜尽举国之力也难以大量制作，足见其珍贵之处。真希望以后有机会非遗技艺传承人能够再接再厉制作出龙纹花色牛角席。
