众所周知，狗哨与滑坡的本质都是联想，无非是合理联想与过度联想的区别。反麻辣人通常在这个界限上做文章，想要通过主观因素去导向一个荒谬的结果，最终证明狗哨不存在。
为此，我们应当讨论联想的界限在哪里？
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一件众所周知的事就是，同样的话，在不同的语境中会产生不同的含义。你在游戏里面和朋友阿米诺斯，与向陌生人哈气显然可以被解读为两个不同的意思。比如友善玩闹和攻击性。
换句话说，决定意思解读的根本还是语境。
解决问题的关键也在这。如果语境是客观的，那么联想就有明确的规定，狗哨和滑坡也就有了明确的界限。
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这里的客观指的是“不受个人意志而改变”。
从实际出发，我们可以显而易见地知道，一定存在着一个最基础的公共语境。因为如果所有语境都是主观的，那么所有话语的意思都是主观的，然后导致同一个词所对应的意思完全不同。最终人类之间就无法相互交流。
所以一定存在客观的公共语境，这类语境确保了一个团体之内能够正常相互交流。小到网络上的小团体，大到整个人类。
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既然知道了客观的公共语境存在，那我们就要考虑如何去获取这些公共语境。
正如我们前面所提到的，公共语境是客观的。所以本质上公共语境是一本表达的规则书。我们要做的就是找出这本规则书对应的规则。
以女权主义为例，我们可以从她们的日常行为中找出这种对应的规则，从措辞上来说，比如“媚男”，比如“男凝”。
更具体的规则还有“抨击并毁灭凸显女性身材的东西”，从各类女性友好小组的成果就可以看到。
女权主义注定依靠群体背书，所以不可避免的，她们的表达必须要遵守她们公共语境的规则。其他团体也同理。
掌握了这些显性的规则后，我们再来把这套规则应用到其他领域隐性的表达上，就能够判断出何为狗哨了。
这并不是主观臆断，而是一个团体为了保证自己内部交流发明出来的群体公共语境，并不受个人的主观意志影响。
于是在这里，那种通过滑坡200%执行的主观谬误失去作用。
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