外道追求的是维持生的状态，拒绝死亡的到来。 以上是从识苦心发展分出来的几个支线，其中有一个就是我们所追求的出离心。第三个发心叫出离心，从这里开始就没有分支，是我们正统fo法里的正确发心，是要断生死、出轮回的决心。可问题是，光有出离心是无法解脱的，为什么这么说呢？ 出离心所追求的是阿罗汉，也叫自了汉。有相当多的人成了阿罗汉之后拒绝度人，他觉得人生太苦，拒绝重新进入轮回消业和度人，就一直安住在阿罗汉的境界。如果阿罗汉不再进入轮回度和自己有缘的人，那么和他有缘的众生就消不了和这个阿罗汉的业， 他们的修行就会堵在一个地方无法继续。
有些和阿罗汉有缘的人，在阿罗汉不来度他、不跟他消业的情况下，先去消其他的业 ，最后修行超过了这个阿罗汉的境界，甚至成了pú sà，但是却成不了fó，就因为消不掉 和这个阿罗汉的业。这个pú sà不得不来说服阿罗汉，请他一起下去消业，但是这个阿罗汉就是不听，致使pú sà一直成不了fó。人各有志，无法强迫，pú sà也不能强求别人。拒绝度人和消业的阿罗汉多了之后，传法团队决定度人只度有大菩提心的人，那些发愿度所有有缘人的修行者才值得度，没有大菩提心的人不度，以免影响其他人的消业和解脱。
我们作为学fo之人，一开始可以用出离心修行，但到了一定境界就该发大菩提心 ，如果一直不发大菩提心，pú sà、罗汉们就会放弃这样的人，不再继续指导，让其继续在轮回里受苦。这样更好，毕竟没有大菩提心的人得到解脱，反而会让很多和他有缘的人无法消业，修行也无法进步。选自Taiguanglin的 《坐禅2》，无偿分享书籍电子版和纸质版