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是逻辑大佬

一、对于论证为何纸片人的爱是虚幻的，通常有两种角度。
1.虚拟网络里的内容是纯粹的文字性的东西，与现实无关，所以是虚幻的。
2.虚拟人物的爱指向的是游戏中的主控角色，比如分析员，而不是你，所以是虚幻的。
接下来我将从这两个角度分别展开反驳。

爱本来就是由人赋予意义的，信之则有，不信则无。自己的爱，哪由得别人说的算？

我就是双标，老子就是爱尘白的女孩，路边的野🐔别来沾边现实哪有这么好的，尘白真是给女性形象都拔高了，而混厕那些吊🐢的玩意确实可以对应现实的xxn

1.1 文字性的东西就是爱的东西。
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我们可以试想一下，如果两个人之间相互表达情感，能否绕过语言文字这一关？
答案是否定的。“爱”本身就是人类思维抽象出的产物，想要体会到“爱”那就一定要经过思维的思考。
而文字本质上是人类思维结构的表达，或者反过来用文字描述这一过程——那就是，人就在用语言文字思考。
换句话说，我们平时所体验到的“爱”，本质上就是文字性的内容，在这一点上和纸片人提供的内容并无区分。
哪怕是看不见摸不着的虚拟角色，其文字的作用效果和现实是一样的。
换句话说，人是假的，但情感是真的。

卜卜性格给我一种以前看武侠小说里，俏皮小师妹的感觉。既灵动又可爱

喜欢就是喜欢，不喜欢就是不喜欢，非要套个虚拟现实的盾来让自己高人一等，何必呢

你的阴影怎么这么平滑，我游戏里面阴影好多锯齿来着

1.2 虚幻即真实，自我即扮演
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我们通常有一种误解：“现实中我们充当的是自我意志的执行者，在二游中我们在扮演主角。”
但是这种把“现实自我”和“扮演”割裂开的行为是错误的。
我在这里可以举个例子，比如老师。请问有谁一生下来就是老师吗？不，老师是后天担任的职务。
更进一步的，“老师”这个概念也不是一开始就有的，本质上是人类在一定历史时期社会发展下形成的产物。
换句话说，“老师”本质上是由一种无形的社会关系定义的，是一种思维的成果，也是一种文字符号性的成果。

甚至，连“老师”这一角色的职责也是由社会规定的。
因此，当我们在担任“老师”时，难道不就是在扮演“老师”吗？更进一步的，你的其他身份不也是扮演吗？
同样由思维性的规则进行主导，同样由思维性的规则给定位置，请问现实中的扮演和二游里指定位置的扮演有什么区别呢？
所谓区别不过是一种默认背后存在着“现实”的成见，但是这两者的效果其实是一样的，都充当同样的职能。
而当区别不存在之后，这种指责也就沦为了荒谬。

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