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★★【#慈爱能养行】

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✦在人间,很多人遭遇误解、不公平,就会产生瞋恨,还有报复。永远不要因为别人对你的愚痴行为,他人对你无明的伤害,你就来惩罚自己、瞋恨自己,让自己得不到心灵解脱,要想开、想明白。
要有一颗随缘心、慈悲心,要知道因缘果报,这样就可以化解一切人间的烦恼。
✦慈爱能养行,滋养你的行为。学佛人靠的是用慈悲心来化解烦恼。
碰到什么事情一烦,这个人搞你了,你想想“哎呀,他也很可怜,我们见一次少一次,在人间不就几十年,他要嫉妒就让他嫉妒吧,算了,给他一点吧,不要去跟他斤斤计较了”,对不对?
✦如果你满怀爱心,你的一言一行都洋溢着慈悲。如果一个人对别人每件事都斤斤计较,你会觉得整个世界都跟你过不去。
很多人学佛后,能够理解别人最重要,懂得换位思考,用慈悲心去原谅别人,可以化解灾难。


IP属地:湖南来自Android客户端1楼2025-01-26 10:24回复
    没错,有温度才会不冷


    IP属地:云南来自Android客户端2楼2025-01-26 10:52
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      宗教与王阳明心学一样。主打一个主观唯心。从心理安慰角度来讲。无疑是获得了一些豁达和宁静。但是完全无视客观。就会出其他问题。比如别人会不停的搞你。你一直以无视去对待是无法解决问题的。就好像以巴冲突。你能以慈悲心拯救你的同胞们吗


      IP属地:黑龙江来自iPhone客户端3楼2025-01-26 12:51
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        我觉得该说的话还是得说。还是得智慧的去解决客观问题。包括王阳明本人也是上过战场有解决实际问题能力的


        IP属地:黑龙江来自iPhone客户端4楼2025-01-26 12:52
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          这个事情一分为二的看。主观上我们秉持王阳明或宗教的豁达与宁静。客观上实际问题也得着手去解决。


          IP属地:黑龙江来自iPhone客户端5楼2025-01-26 12:53
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            看起来矛盾实际上并不矛盾。实际操作下来。无非是秉持着豁达与平静的心态着手干掉了实际生活中的麻烦


            IP属地:黑龙江来自iPhone客户端6楼2025-01-26 12:54
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              有一些东西属于环境。除了自己本身以外都属于环境。包括天灾人祸。包括战争饥荒。小处看也包括鸡毛蒜皮的人际关系。
              王阳明心学和宗教只能解决自身的不平和。解决不了环境中出现的各种各样的问题。
              一分为二。对自身我们拿出一切皆虚无的心态去应对环境给我们造成的冲击。对环境我们不能掩耳盗铃视而不见。我们也得尽最大努力克服重重由不得我们的那些人和事。该反击犯罪分子还是得打。该遏制欺负自己的人渣还是得怼。要不然这些人欺软怕硬惯了。逮着你就没完没了的欺负。干翻他一次他就老实了。该讨回老赖欠的钱就得去讨回来。不能成为丛林法则的牺牲品


              IP属地:黑龙江来自iPhone客户端7楼2025-01-26 13:00
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                有宗教和王阳明心学基础的人。与没有这些的人的区别是。有心学和宗教信仰的人。心态非常好。不卑不亢。不喜不悲。稳妥地。冷静的处理问题。普通人则是带着情绪去解决问题。冲动。情绪化。心理极度扭曲。不原谅别人也不原谅自己。处于痛苦之中。


                IP属地:黑龙江来自iPhone客户端8楼2025-01-26 13:03
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                  问题该咋办咋办。区别在于心态


                  IP属地:黑龙江来自iPhone客户端9楼2025-01-26 13:04
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                    一个同事在欺负你。它存在。不是非存在。
                    但是宗教和王阳明心学的主张是“我看见花。花就存在。我看不见花。花就不存在”换句话说。你只要心态上无视欺负你的这个同事。似乎问题就解决完了。它不存在了?
                    存在者存在。非存在不存在。
                    要实事求是。欺负你的人。它百分之百存在。但是我们可以从心理上轻视它。不把它当回事儿。与此同时把它解决。让它明白你不是好欺负的。有的时候几个字就干翻他了。这样。问题也就解决了。


                    IP属地:黑龙江来自iPhone客户端10楼2025-01-26 13:10
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                      在客观上一切麻烦存在。在心理上一切问题不存在。
                      看起来矛盾其实实际操作起来并不矛盾


                      IP属地:黑龙江来自iPhone客户端11楼2025-01-26 13:11
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