在哲学吧看到了很多否定马克思的帖子,独立思考的精神很好,可是,帖子过于简单,错得也很简单。
其实个人认为在那个简化层面误解马克思的根本原因还是只看了一本书的原因。无视哲学史和概念。
另外,本贴只谈哲学。
1、首先。从诞生的哲学背景看。马克思和逻辑实证主义同样的是背叛黑格尔。马克思的道路却和他们截然不同。逻辑实证主义结合了当时的语言转向,认为依靠可证实原则和语言的规范就可以解决混乱的本体论形而上学问题。于是,他们进入了语言的道路。
然而,马克思是不一样的。马克思没有局限在当时的背景,他反对本体论,是以一种很难被同时代的人理解的道路发展下去的。马克思是依靠整体思想和实践概念来提出自己的所有概念的。他的概念本身就是辩证逻辑的体现。物质有所谓的两层意义。一是统一性的,世界本身,二是用于规范混乱的形而上学的哲学史归类用的。其实,这个在学校里应该是学了的,可能误解马克思概念的人,自己上课没有认真听。于是,很多人就从这里误解马克思了,很难想象他们的一系列推理的正确性的保障。
2、马克思既然不是分析哲学的那种表达的规范性,因为实际上后来新的语言学派证明了,索绪尔的体系是很难的,有可能不存在。马克思是依靠理解来规范的。这就必须对于哲学史相关概念的了解。
从马克思的整体来看,和实践的概念来看。马克思是不承认本体的,就像分析哲学家和kant一样,认为形而上学是无解的。这里才是马克思理论最难理解的地方。这里没有适当的生活语言可以表达,以前常用的哲学语言又被否认了。于是马克思就将一种复合甚至在形式逻辑上相互矛盾的已有语言表达和思维理解这样一种复杂的方式来表达自己的超前哲学。
马克思的体系远比字面表达要庞大复杂,而且充满了和西方那种过分形式化的方式相异质的更为丰富的思考方式和表达方式。
3、最后,马克思的思想很大一部分都继承了古典哲学,马克思本身就是对古典哲学的一个整合和新的发展。
结论:
所以,从其诞生的哲学史背景、其表达方式和其内容来看。个人在思想里自己批判自己理解的马克思概念,这样的思考的合理性很难被保证。马克思的哲学没有过时。只是马克思过早的超越了语言转向时代,预见到了今天的时代。毕竟,马克思是少有的哲学大师。
其实个人认为在那个简化层面误解马克思的根本原因还是只看了一本书的原因。无视哲学史和概念。
另外,本贴只谈哲学。
1、首先。从诞生的哲学背景看。马克思和逻辑实证主义同样的是背叛黑格尔。马克思的道路却和他们截然不同。逻辑实证主义结合了当时的语言转向,认为依靠可证实原则和语言的规范就可以解决混乱的本体论形而上学问题。于是,他们进入了语言的道路。
然而,马克思是不一样的。马克思没有局限在当时的背景,他反对本体论,是以一种很难被同时代的人理解的道路发展下去的。马克思是依靠整体思想和实践概念来提出自己的所有概念的。他的概念本身就是辩证逻辑的体现。物质有所谓的两层意义。一是统一性的,世界本身,二是用于规范混乱的形而上学的哲学史归类用的。其实,这个在学校里应该是学了的,可能误解马克思概念的人,自己上课没有认真听。于是,很多人就从这里误解马克思了,很难想象他们的一系列推理的正确性的保障。
2、马克思既然不是分析哲学的那种表达的规范性,因为实际上后来新的语言学派证明了,索绪尔的体系是很难的,有可能不存在。马克思是依靠理解来规范的。这就必须对于哲学史相关概念的了解。
从马克思的整体来看,和实践的概念来看。马克思是不承认本体的,就像分析哲学家和kant一样,认为形而上学是无解的。这里才是马克思理论最难理解的地方。这里没有适当的生活语言可以表达,以前常用的哲学语言又被否认了。于是马克思就将一种复合甚至在形式逻辑上相互矛盾的已有语言表达和思维理解这样一种复杂的方式来表达自己的超前哲学。
马克思的体系远比字面表达要庞大复杂,而且充满了和西方那种过分形式化的方式相异质的更为丰富的思考方式和表达方式。
3、最后,马克思的思想很大一部分都继承了古典哲学,马克思本身就是对古典哲学的一个整合和新的发展。
结论:
所以,从其诞生的哲学史背景、其表达方式和其内容来看。个人在思想里自己批判自己理解的马克思概念,这样的思考的合理性很难被保证。马克思的哲学没有过时。只是马克思过早的超越了语言转向时代,预见到了今天的时代。毕竟,马克思是少有的哲学大师。
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