很多人都说自己想要修行。但是似乎并没有搞清楚什么才是真正的修行。于是乎就根据自己的想象就分成了两类人。
一类呢，认为就是修仙打坐，与人斗法，然后就是任我逍遥，想干什么就干什么。很多人接触这些方面的东西都来自于小说。还有电视剧。看见人家翻手为云，覆手为雨。似乎可以做到很多常人做不到的事。好像只要参加了所谓的修行自己就会变得非常的厉害，什么各种厉害的法术随意施展，到处都有人将你奉为上宾，帅哥美女常伴己身。很多人追求这些，是想要通过一些所谓的捷径来实现一步登天，能够让我们马上就能摆脱现在所不想要的生活局面。所以把自己的希望寄托于这些事上面。好像自己只要参与了其中，马上就能成为那些万众瞩目的人或者说立刻就能把自己遇到的问题给化解。我称他们呢，为神通派。
还有一类呢，觉得道士就应该是那些找个深山老林，然后闭关好多年这样的世外高人。即使是身在尘世那也是为了红尘练心。他们追求这些，更多的是对现实不如意不满意，想要逃避现实。他们并不寄希望于所谓的神通法术。而是觉得所谓的修行就是淡泊名利，看淡一切，放下所有欲望。然后什么都不要去管，什么都不要去问。就找一个人迹罕至的地方去隐居。每天自己吃吃喝喝就行了，什么都没有必要在意。这类呢，我称他们为隐居派。
那么究竟哪一种做法才是正确的呢？
当我们真正的接触了以后，就会发现这其中和我们所想象的有着很大的差别。
刚开始开始接触的时候，我们不可避免的都会陷入到这两种派别当中去。但当我们深入接触后就会发现一些不一样的东西。我通过一些前辈的讲述和一些道友他们自己的经历提供的一些思路，以及我自己接触这么些年来的一些所见所感所思。最终总结出了以下感悟。或许我的看法与大家所了解的略有差别。但不论我和大家所了解的东西有何不同，今天我把我自己的一些看法了解也拿出来供大家参考。
何为修行？我们把它拆开来看，一个是修，就是修正、调整，有将东西修好的意思。行呢？就是我们的行为，日常所做的事，那些所思所为所感。修行呢就是不断的去修正调整我们的一些思想和行为。让我们能够不断的进步的一个过程。目的呢是让我们都能在自己的人生道路上越走越远，越走越好，走出自己想要的样子。我们的成长过程中都会遇到各种各样的事。而且很多问题我们都是第一次遇到，以前并没有经历过，并不知道该怎么去做。这也就导致我们有时候下的决定他不一定是正确的。而修行就是不断的改正我们的错误的一个过程。
有句话说得好：玉不琢不成器。修行其实就是一个雕刻玉器的过程。一块美玉，他如果不被雕刻成一件完美的器具，那么他终究也只是一块石头，与其他的石头并无太大的差别。只有当他经历过雕刻打磨的痛苦之后，他才能成为一件美轮美奂的玉器。供世人赞美欣赏。也只有在这个时候才能展显出它自身的价值。我们的成长就如同雕刻这块玉石的过程。借用大明王朝1566里面的台词，就是思危、思退、思变。
有时候我们遇到一些问题，不知道应该怎么去做。这个时候我们就会凭自己的感觉去下刀，就会去尝试着把它雕刻成我们认为它应该成为的样子，也就是把事做成我们觉得应该去做的模样。在雕刻的初期，也就是我们刚刚做完，刚刚做成这件事的时候，我们并不能很好的看出我们这一笔、这一刀落下去，它对我们整个人生起到了一个什么作用。但是当慢慢的你静下心来后，你雕刻到了后面的步骤的时候，你再回头来看，你就会发现你自己以前留下的一些问题。比如这一刀刻得太深了呀，那一刀刻得太浅了呀，也就导致影响了整体的形象。这个时候我们就会开始懊恼，以前我为什么会那样做呢？我为什么不这样做呢？那样做的导致我后面有了什么什么影响。要是我这样做的话，那我就会得到什么什么好处。这一步就是我上面所讲的，思危。
思危通常是大家都会去想的。然后第二步这个时候就会两极分化了。我们就开始思考。以前做事的一些问题，其中的一些错误。这个时候呢通常会分为两种情况，第一种情况呢，是陷入无尽的内耗。会想着我以前这样做了，怎么办啊？然后就一直想一直不停的后悔这么做了，就一直内耗。第二种情况呢，则是我上面提到的，思退。那么思退又是什么呢？思退指的就是既然我知道我以前做错了。那么我就会先停下手中的事，不让我再去犯下新的错误，而是去思考我究竟是错在了哪些地方，然后把这些问题给处理了，让我不再去犯。也就是改正自己的错误。再然后就会延伸到思变。什么叫思变呢？就是思考既然我以前的方法是错误的，那么我还有没有更好的办法呢？有没有其他更好的办法能够替代我以前的做法呢？所谓思危只是单纯的让我们把不好的方面给去除了。思变则是让我们去思考这件事情是否还有更加好的两全其美的方案。
就像我们玉石下刀，有一个地方我们雕刻错了，会想着要怎么来修正他。这个过程中，有的人会一直向别人讲述他这个错误，然后也没有去寻求解决办法。只是一味地讲他这里有什么什么问题，但是却一直也不去改。然后他的错误也就一直留在这儿了。
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一类呢，认为就是修仙打坐，与人斗法，然后就是任我逍遥，想干什么就干什么。很多人接触这些方面的东西都来自于小说。还有电视剧。看见人家翻手为云，覆手为雨。似乎可以做到很多常人做不到的事。好像只要参加了所谓的修行自己就会变得非常的厉害，什么各种厉害的法术随意施展，到处都有人将你奉为上宾，帅哥美女常伴己身。很多人追求这些，是想要通过一些所谓的捷径来实现一步登天，能够让我们马上就能摆脱现在所不想要的生活局面。所以把自己的希望寄托于这些事上面。好像自己只要参与了其中，马上就能成为那些万众瞩目的人或者说立刻就能把自己遇到的问题给化解。我称他们呢，为神通派。
还有一类呢，觉得道士就应该是那些找个深山老林，然后闭关好多年这样的世外高人。即使是身在尘世那也是为了红尘练心。他们追求这些，更多的是对现实不如意不满意，想要逃避现实。他们并不寄希望于所谓的神通法术。而是觉得所谓的修行就是淡泊名利，看淡一切，放下所有欲望。然后什么都不要去管，什么都不要去问。就找一个人迹罕至的地方去隐居。每天自己吃吃喝喝就行了，什么都没有必要在意。这类呢，我称他们为隐居派。
那么究竟哪一种做法才是正确的呢？
当我们真正的接触了以后，就会发现这其中和我们所想象的有着很大的差别。
刚开始开始接触的时候，我们不可避免的都会陷入到这两种派别当中去。但当我们深入接触后就会发现一些不一样的东西。我通过一些前辈的讲述和一些道友他们自己的经历提供的一些思路，以及我自己接触这么些年来的一些所见所感所思。最终总结出了以下感悟。或许我的看法与大家所了解的略有差别。但不论我和大家所了解的东西有何不同，今天我把我自己的一些看法了解也拿出来供大家参考。
何为修行？我们把它拆开来看，一个是修，就是修正、调整，有将东西修好的意思。行呢？就是我们的行为，日常所做的事，那些所思所为所感。修行呢就是不断的去修正调整我们的一些思想和行为。让我们能够不断的进步的一个过程。目的呢是让我们都能在自己的人生道路上越走越远，越走越好，走出自己想要的样子。我们的成长过程中都会遇到各种各样的事。而且很多问题我们都是第一次遇到，以前并没有经历过，并不知道该怎么去做。这也就导致我们有时候下的决定他不一定是正确的。而修行就是不断的改正我们的错误的一个过程。
有句话说得好：玉不琢不成器。修行其实就是一个雕刻玉器的过程。一块美玉，他如果不被雕刻成一件完美的器具，那么他终究也只是一块石头，与其他的石头并无太大的差别。只有当他经历过雕刻打磨的痛苦之后，他才能成为一件美轮美奂的玉器。供世人赞美欣赏。也只有在这个时候才能展显出它自身的价值。我们的成长就如同雕刻这块玉石的过程。借用大明王朝1566里面的台词，就是思危、思退、思变。
有时候我们遇到一些问题，不知道应该怎么去做。这个时候我们就会凭自己的感觉去下刀，就会去尝试着把它雕刻成我们认为它应该成为的样子，也就是把事做成我们觉得应该去做的模样。在雕刻的初期，也就是我们刚刚做完，刚刚做成这件事的时候，我们并不能很好的看出我们这一笔、这一刀落下去，它对我们整个人生起到了一个什么作用。但是当慢慢的你静下心来后，你雕刻到了后面的步骤的时候，你再回头来看，你就会发现你自己以前留下的一些问题。比如这一刀刻得太深了呀，那一刀刻得太浅了呀，也就导致影响了整体的形象。这个时候我们就会开始懊恼，以前我为什么会那样做呢？我为什么不这样做呢？那样做的导致我后面有了什么什么影响。要是我这样做的话，那我就会得到什么什么好处。这一步就是我上面所讲的，思危。
思危通常是大家都会去想的。然后第二步这个时候就会两极分化了。我们就开始思考。以前做事的一些问题，其中的一些错误。这个时候呢通常会分为两种情况，第一种情况呢，是陷入无尽的内耗。会想着我以前这样做了，怎么办啊？然后就一直想一直不停的后悔这么做了，就一直内耗。第二种情况呢，则是我上面提到的，思退。那么思退又是什么呢？思退指的就是既然我知道我以前做错了。那么我就会先停下手中的事，不让我再去犯下新的错误，而是去思考我究竟是错在了哪些地方，然后把这些问题给处理了，让我不再去犯。也就是改正自己的错误。再然后就会延伸到思变。什么叫思变呢？就是思考既然我以前的方法是错误的，那么我还有没有更好的办法呢？有没有其他更好的办法能够替代我以前的做法呢？所谓思危只是单纯的让我们把不好的方面给去除了。思变则是让我们去思考这件事情是否还有更加好的两全其美的方案。
就像我们玉石下刀，有一个地方我们雕刻错了，会想着要怎么来修正他。这个过程中，有的人会一直向别人讲述他这个错误，然后也没有去寻求解决办法。只是一味地讲他这里有什么什么问题，但是却一直也不去改。然后他的错误也就一直留在这儿了。
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