怎样求财有感应?
世人也有很多修财神法的。比如西藏有修玛哈嘎拉的,我们汉传叫大黑天。这不是藏传独有,我们汉传很早就有,只是在中国几近失传了,日本人还保留着。日本有一个供奉大黑天财神的城市,相当于我们哪个地方是地藏王菩萨道场、观世音菩萨道场那样。日本人每年都要去这个地方朝圣、求财。据说很灵验,在《日本的佛教史》一书里,还有文字介绍这一块。
记住这七种圣财的前提下,你去求财才能感应。没有这七种财,就算你感应到了,财到你身上,将来都是个灾难。不是你破坏掉,就是后代子孙把你的财产给挥霍、耗尽了,对你反而不好。
所以说要在具备七种圣财的前提下,好好去修这个财神法。任何的一个财神,包括佛教里面的大黑天、毗沙门天王等,都是号称财神。财神都是护持三宝的,对佛发愿要护持正法。有这种大福德的人,就是大量的散财。有钱人他是因为前世今生有布施的因。修这个法的时候,是要布施的,从思想上去布施,从行为上去布施,它才有功德,才有福报,你修这个法才能感应。
把你悭贪的心舍掉,用种种美味,种种好的饮食先供三宝。上供诸佛,下施饿鬼道、三涂众生,民间还有布施给穷人,这都是一种布施。有这种布施的因,修这个法才能感应。
很多人修这个法,念这个咒,渐渐生意也好了等等。那是来源于哪里?这个人的心性开始改变,他懂得去做布施,去供养。如果你修这个法很努力,但却有很悭贪的心,“我修了马上就得到多少财……”,老这样想,修这个法的时候,是跟财神做交易,它不感应。
有的人修这个法感应,有的人修这个法不感应。为什么?因为他知道修这个法的时候,就是要供养,上供诸佛下施这些众生。他内心有布施的心态在里面,他没有那种索取。在日积月累中,他的心越来越打开来,福报就越来越具备了,那么这个人德行就越来越好,生意就越来越好。不是说与这个法不感应,是因为我们的心错误掉了。
在七圣财里面,我们要多下点功夫。平常修这个法的时候,念《大黑天的心咒》,可以持诵祂,就跟你念阿弥陀佛、念观世音菩萨、念药师佛一样。

世人也有很多修财神法的。比如西藏有修玛哈嘎拉的,我们汉传叫大黑天。这不是藏传独有,我们汉传很早就有,只是在中国几近失传了,日本人还保留着。日本有一个供奉大黑天财神的城市,相当于我们哪个地方是地藏王菩萨道场、观世音菩萨道场那样。日本人每年都要去这个地方朝圣、求财。据说很灵验,在《日本的佛教史》一书里,还有文字介绍这一块。
记住这七种圣财的前提下,你去求财才能感应。没有这七种财,就算你感应到了,财到你身上,将来都是个灾难。不是你破坏掉,就是后代子孙把你的财产给挥霍、耗尽了,对你反而不好。
所以说要在具备七种圣财的前提下,好好去修这个财神法。任何的一个财神,包括佛教里面的大黑天、毗沙门天王等,都是号称财神。财神都是护持三宝的,对佛发愿要护持正法。有这种大福德的人,就是大量的散财。有钱人他是因为前世今生有布施的因。修这个法的时候,是要布施的,从思想上去布施,从行为上去布施,它才有功德,才有福报,你修这个法才能感应。
把你悭贪的心舍掉,用种种美味,种种好的饮食先供三宝。上供诸佛,下施饿鬼道、三涂众生,民间还有布施给穷人,这都是一种布施。有这种布施的因,修这个法才能感应。
很多人修这个法,念这个咒,渐渐生意也好了等等。那是来源于哪里?这个人的心性开始改变,他懂得去做布施,去供养。如果你修这个法很努力,但却有很悭贪的心,“我修了马上就得到多少财……”,老这样想,修这个法的时候,是跟财神做交易,它不感应。
有的人修这个法感应,有的人修这个法不感应。为什么?因为他知道修这个法的时候,就是要供养,上供诸佛下施这些众生。他内心有布施的心态在里面,他没有那种索取。在日积月累中,他的心越来越打开来,福报就越来越具备了,那么这个人德行就越来越好,生意就越来越好。不是说与这个法不感应,是因为我们的心错误掉了。
在七圣财里面,我们要多下点功夫。平常修这个法的时候,念《大黑天的心咒》,可以持诵祂,就跟你念阿弥陀佛、念观世音菩萨、念药师佛一样。
