烦恼障，可以四分言之。
一为分别烦恼：众生在此世间，不遇正琺，惟受邪知邪见之蛊惑，妄生分别，始终囿于邪知邪见之门，无由而入解脱之道，是为分别烦恼障。今世众生障于此者，尤为深重。
二为俱生烦恼：此为与生俱来之障碍。常人每谓小儿天真，可无烦恼。实则众生无始以来，轮回六道，烦恼无尽，故虽为初生之小儿，亦是携其累劫以来之一团烦恼，何天真之有可言。

三为种子烦恼：众生于外界事物，耳濡目染，皆落八识田中，而为种子。今人所处之环境，无非杀盗淫妄，此种事物，经与诸根椄触，一一落入识田，而为自家种子矣。
四为现行烦恼：众生所见杀盗淫妄，虽非自我造作，然既落入识田，为自家种子，则遇缘即在自己心田发芽成长，亦即于不知不觉间而起杀盗淫妄之念，进而行其事实，以造生死重罪，长劫轮回。