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让我看看真正的女权到底是怎么个事

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《第二性》被尊为西方妇女的“圣经”,被誉为“女性圣经”。那么当今的大部分女权主义者应该都研究过这本书吧;一个二个都自称是女权主义者,那让我看看她们思想是否是辩证的唯物主义
lz花些时间,尽力把这本书研读明白,并分享给8U。如果有明显错误的、腐蚀的、唯利是图的女权主义者传播不良思想,也别怪lz喷起来不客气



IP属地:安徽来自Android客户端1楼2025-02-04 16:36回复
    lz阅览了关于这本书的许多评论,发现大部分网友反映郑克鲁翻译的版本较为生硬,语法不够连贯。
    为治学严谨并理清思路,lz看的是台版邱瑞銮所翻译的,网上一搜就可以搜到
    如图,是lz转载的一位网友“岚同学”所举的例子,同时声明:“仅供交流学习,严禁倒卖!”


    IP属地:安徽来自Android客户端2楼2025-02-04 16:51
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      西蒙娜·德·波伏娃是《第二性》的作者,值得一提的是:在2024年巴黎奥运会开幕式上,十座镀金雕像从塞纳河畔缓缓升起,其中就有西蒙娜·德·波伏娃的雕像(但因为机械故障,最终升起的只有9位,那位没能在塞纳河畔升起的雕像,正是西蒙娜·德·波伏娃)。


      IP属地:安徽来自Android客户端3楼2025-02-04 17:05
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        波伏娃是有爱人的,即:让-保罗·萨特(男),同时她“不是对养育小孩这件事感到厌恶”。


        IP属地:安徽来自Android客户端4楼2025-02-04 17:16
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          波伏娃说过:“我希望这本书有朝一日会过时”,因此过度尊崇《第二性》的态度并不可取,也不应该盲目的护卫这部著作。


          IP属地:安徽来自Android客户端5楼2025-02-04 17:37
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            波娃对美国女人的观感是,虽然她们较有女性意识,较早拥有选举权,并且个人的职业生涯更有成就,但她认为美国女人最爱抱持「女人不只是女人」的论调,以身为女人而自大,也就是说她们喜欢向男人挑战,和男人对立,态度十足挑衅;只是在波娃眼中,她们这种独立只是「假独立」,只一意强出头,一味的无事忙,而没有具体的愿景


            IP属地:安徽来自Android客户端6楼2025-02-04 17:43
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              她在全书最后更进一步点出男人与女人应该切切实实携手建立「友爱情谊」,让两个性别不同的自由意识彼此认可、接纳,互相支援,让人类的存在不是以对立、冲突为导向,而是建立在彼此合作的团结、友谊之上的一种「共存」(波娃在此借用了德国哲学家海德格 mitsei 之概念),以求两性关系更为平等、和谐。


              IP属地:安徽来自Android客户端7楼2025-02-04 17:50
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