存在主义，起源于一种【反理性的哲学思潮】。
尼采说，人类精神，分为理性和非理性的部分。
理性的，智慧的，光伟正的部分叫【日神精神】。
直觉的，情感的，本能的部分叫【酒神精神】。
酒神和日神不同，他是恣意妄为的，醉酒的，在痛苦和狂欢中，享乐。
【吧内，西哲里理性的讨论偏多，但是，关于反理性的讨论几乎没有，不少人对存在主义嗤之以鼻，只能说太过肤浅了。其实，过不了尼采。】

尼采的哲学书，有一些部分写得很诗意。
（你凝望深渊，深渊也在凝望你。每个不曾起舞的日子都是对生命的辜负。）
人的生活中，有很多事，是理性解决不了的。
比如一句经典台词。
【爱一个人需要理由吗？不需要吗？需要吗？】
爱情是经典的，非理性行为，当你了理性的分析爱情的得失利弊时，爱情就不存在了。

后续，海德格尔继承了尼采的观点。
他反对传统哲学家用理性逻辑，构建庞大的哲学大厦的做法。而是转而关注，人本身的生存状态。
他提出，大部分【传统理性哲学】是一种【被打断的状态】下诞生出来的。
一个人如果生活顺利，无忧无虑，他是不会用理性深思生活的本质的。就像一个人正在用锤子钉钉子，他是不会刻意去研究锤子。只有锤子坏了，或者工作终止了，人才会去分析锤子的具体构造。
大部分生活顺利，无忧无虑的人处于一种【沉沦】的状态，只是不断地使用锤子，而不知道自己到底在为什么而工作。

海德格尔提出，既不能沉沦，又不能完全靠理性玩哲学。所以，我们需要【诗意的栖居】，【向死而生】。
后，存在主义逐渐转向为文学属性。再后来的存在主义学者（如萨特，加缪）即是哲学家，又是文学家。存在主义，逐渐淡出严肃哲学领域，被人批判不严谨，思辨不够。【其实，别人不是写不了严肃哲学，而是主动用了非理性的手法玩哲学。】

祁克果

加缪经典《西西弗斯神话》。讲述了一个被诸神惩罚、永无止境地将巨石推上山顶，却又在接近成功时目睹巨石滚落，不断重复这一徒劳过程的悲剧英雄故事

吧里常说，康德是西哲的入门。不少人懂点康德就沾沾自喜，尾巴翘起来了。其实，康德还是用理性那一套玩的。
【而，尼采同样是个里程碑。过了尼采，就看到各种前沿哲学的影子了。】