第四集这一段的背景音乐特别好，就是这一段让我印象深刻，因此才把鼓点和莫绑定在一起

追加发散-第六章标题
第六章的标题【你将掌控心灵】【animum reges】，改译自自罗马诗人贺拉斯《书信集》第一章第二首中的“animum rege”（控制你的心灵），原句为“Ira furor brevis est: animum rege, qui nisi paret, imperat”——“愤怒是短暂的疯狂，若你不控制心灵，它便会支配你”
原意强调通过理性克制冲动（尤其是愤怒）的重要性
初看这句结合已播出剧情，大家可能会有些不明所以，但我们可以注意到，“愤怒”二字。
这两个字，对于祥子与喵梦而言，进阶到五人版的内鬼说和圣经说都已经有了相关的零碎解读，但在这个帖子下面，我们显然是要和睦莫对应的
那么睦莫和“愤怒”又有什么关系呢？请看下图
在我们所关注到的小剧场台词了，唯有睦的台词提及了“愤怒”
这其中是否有什么暗示？

所以这个就是墨提斯和睦头人合体之后的新形态,决心若叶睦吗

而除了上面一张还有一段睦的台词:
像不像锡人假想中的，为了“生存”不得不舍弃人类的躯体与心跳，达成“铁皮化”？外显的Mortis，同样也是暴露在外的“铁皮"?

3ep：“你以前明明更爱说”
4ep：“睦不会这样叫我的……”
也就是祥子的记忆有一个同时区别于现在的小睦与Mortis的若叶睦
最后的焚化融合，也许也意味着从前的睦的再诞生？
形象是可以表演的，参考于“戏剧理论假说”，最初的睦在环境的高压下分化，最终分离出一个沉默寡言的小睦与一个在外表演保护小莫的mortis，睦莫的结局也许就是两人的融合，还原为最初的无暇无罪的睦
对偶说层在Mygo中拉出来一段《庄周梦蝶》的国语教学剧情，于是有人便猜想睦莫的关系即是“庄周梦蝶”，这个假说同样可以契合这种猜想，最后的合二为一，既是分化的两个形象终于重新汇和，“钱塘江上潮信来，今日方知我是我”

cy

非常认同小睦和mortis融合的想法。
关于mortis的留存私以为有以下几种可能：第一种是共生，小睦和mortis和解后一体两心，之后mortis还会出来客串；第二种是吞噬，小睦反抗后杀死mortis；第三种即融合，也是我认为最能带动人物成长的方式。
我们知道小睦一直以来有的问题，就是因为太在意他人而不能正确表达自己的观点或者情感。而mortis最大的优点就是可以正确输出自己的情感，而且在我看来是有些自私、不顾及他人的，和小睦相比甚至是极端相反的。如果二者融合的话想必可以相辅相成，又或者是因为本身的相辅相成才得以融合。
总之是狠狠地期待后续的发展了～

我的天哪，这个假药太浪漫了，如果是真的我不敢想有多好看

发散后我最疑惑的其实是，舞鞋与手机在mortis的眼中究竟代表了什么？为什么两种事物会发生错位？
昨晚看了一遍貌似少有人思考这个问题，我看到的唯一的假说是“Mortis粥吧黄牌”说
嗯……也许不是假说
难说
今天下午在b站看见一条拷打美奈美的视频，视频内容貌似又与内鬼说对应上了——若叶家也是知情者。
不过对这条评论更重要的是，貌似Mortis看见爱音粉色手机壳后展露敌意的原因得到一丝显现——
美奈美使用的也是粉色手机壳。
（先前内鬼说有人推测大喵手机壳和爱音一样，因为大喵是内鬼也干了，睦因拆团阴谋折磨，因此睦讨厌手机。有没有这方面的原因待来日睁验，但我拉片看过喵梦的手机壳准确地说是紫色的，和爱音粉色色差还挺大的）
大家假药看得多的话，反正无论如何有个共识就是若叶家不干人事，那Mortis讨厌象征若叶家管教高压的手机也就理所应当了
而舞女既然象征小睦，以Mortis对小睦的关心程度，亲近舞鞋也并非不能理解的事
但依然不能解释为什么手机与舞鞋会发生错位……还要发散的话小睦的芭蕾舞课也是若叶家为了制造精致的完美工艺品而强加给小睦的，芭蕾舞鞋也许也象征若叶家对小睦的束缚与折磨……
所以还是期待神通广大的吧u们一起思考讨论发散！假如有人能看到这楼的话

唉，武士道的编剧真能想到就好了。我现在对他们的信任度不足10%。

好浪漫

我觉得这个角度挺好诶，我也觉得是融合是最后的结局是从人物形象角度上分析的

cy

cy

好浪漫啊