再说说王熙凤的济困扶穷，对于王熙凤，所谓周济刘姥姥，就相当于打发一个要饭花子，或者赏下人或是下饭店赏小费，充其量是心情好出手大方而已，况且还是个顺水人情。这点事犯得上跑到判词里高音喇叭宣传吗？
刘姥姥救巧姐，那是作者明显的设阻布疑，作者绝不会昧了良心去编造这种心灵鸡汤去毒害读者。
其中玄机，关键在于巧姐。

前文说过琼浆与粪坑的问题，这里再次提醒，接受不了琼浆的人士，请提前回避，免得忍受不了精神发作，因为这些人手里都大棍不离，一旦神经发作，我怕挨打。
下面看看巧姐判词：势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。
图画为：一座荒村野店，有一美人在那里纺绩。
这是典型的灯下黑写法。“势败休云贵，家亡莫论亲”，这两句谁都能看懂，可以说是一目了然，所以极容易一眼带过。只是读者应该注意，《红楼梦》的判词都是作者做的痕迹，目的就是引导读者找到埋藏在地底下的宝藏。当你在阅读中感到不对劲，一时又发现不了哪里不对劲，这时你就该想到设阻这个问题了。你就要对每一处细节，尤其是判词，结合书中内容，细读细品，自然会窥得倪端。古代男人阉割做太监，雅称“去势”，也就是“势败”。而对于这个被去了的“势”来说，太监的身体就是它的“家”，太监死去，就是“家亡”。男人若去“势”做了太监，就不要说尊贵，就算权力再大，也是不男不女，谈不上尊贵。太监将来死去，就算他生前权势再大，有干儿干孙千万，一旦没了权势，个个都躲得远远的，哪有一个真正的亲人？为太监料理后事的，把太监的“势”缝合到一起的人，也不过是一种生前基于利益关系的约定。刘氏即“留势”，就是为太监保管“势”的人，太监要付保管费。刘姥姥是泛指，并非具体人物，总之是喜欢“巧”并与之特有缘分的人，以致在大观园里舔鸽子蛋，咂茄子，丑态百出。蛋，茄子，这两个词现在人们还在用，你念念就知道啥意思。在民间，姥姥这两个字还另有骂人之意。所谓“济”，就是付看管费给看管人。并非真正的济困扶穷，所以在后面的判曲中，“济困扶穷”前面加了“劝人生”三个字。“巧得遇恩人”，这个“巧”字用的最妙。通观这四句，中国文字还不够丰富吗，各位读者请自己试试，如果按表面意思，那么换哪个字也比这个“巧”的效果好多了。但我们的大文豪偏偏就精挑细选用了这个字。“留势”对“巧”。高，实在是高。
再看一下判曲：
留余庆，留余庆，忽遇恩人；幸娘亲，幸娘亲，积得阴功。劝人生，济困扶穷，休似俺那爱银钱、忘骨肉的狠舅奸兄！正是乘除加减，上有苍穹。
留余庆的意思是不修今世修来世，太监自然没有今世了，只能死后把宝贝缝合上，来世才能是个完人。此为余庆。忽遇恩人，太监死去，生前约定管理宝贝的人自会前来履行约定，为其缝合，自然是“巧”的恩人。“巧儿”的主人，唤作娘亲正恰当。书中就是这么安排的，王熙凤的女儿名唤巧姐。“积得阴功”喻意料理好宝贝，那是太监必修课。另外，“积得阴功”也有反义，就像俗语“看你干的好事”，或者说“亏了你积的阴功”，有反讽之意。还有，“阴功”也似有特指，太监也分多钟，一般都是不懂事的时候被家里人阉割，以图将来能进宫里，求个活路。这类多是穷苦家庭，无奈之举。也有一种是成年后自我阉割的，心怀远大抱负者，如竖刁岳不群东方不败魏忠贤之类，这种自去骨肉的葵花宝典，可谓太监的独门阴功，除了魏忠贤这类心怀大志的太监，其他人真练不来。此外，“劝人生”与“留余庆”有对应关系，二者都有“修”的意思，一个是今世，一个是来生，与其留今世余庆，不如修来世人生。“劝人生济困扶穷”，关键在于“劝”字。说明这只是利益关系，并非真正的济困扶穷，否则就不说“劝”了。说“劝”，是谓“奉劝”，就说明你没真正做到。道理很简单，比如我劝你别生气，说明你正在生气，我劝你早起，说明你在睡懒觉，我劝你少喝酒，说明你经常喝醉，我劝你帮助他，说明你不想帮他，我劝你济困扶穷，说明你没有济困扶穷。这个“济困扶穷”大有障眼法意味，不注意细品前边那个“劝”字，就容易被作者带偏，难得作者真正意图。魏忠贤为了银钱，不惜挥刀自宫，犹如管仲谈竖刁，自己身体都不爱，还会爱他人吗？爱银钱忘骨肉的竖刁魏忠贤之类，都是中国历史上赫赫有名的“狠鹫奸雄”！“休似俺那爱银钱、忘骨肉的狠舅奸兄！”这句表面骂的是狠舅奸兄，也是照顾书中情节（更可能是情节照顾判词），实际骂的是王熙凤所映射人物魏忠贤“狠鹫奸雄”。太监失去骨肉，死后又缝回来，就是减去的又加回来，这么一说也没有损失啊？但这种失去又回来的是加法减法还是乘法除法？天地间最明显、世人都看得清的一道题。这就是乘除加减，上有苍穹。

再说说那副图，纺绩的寓意是缝合，荒村野店是僻静之所，太监宝贝自不会放在展厅供人参观，必然放在荒村野店一般的地方。一般是挂在僻静房屋的房梁下。美人在那纺绩，喻意“巧儿”等待将来与“娘亲”团圆，缝合到一起。没错，那个美人就是太监魏忠贤自己割下那个物件。
说到这里，莫说是满嘴祥瑞的乖儿们玻璃心碎了。一般读者恐怕也难以接受，早已握紧拳头怒目而视了。
各位稍安勿躁，待我慢慢讲来，如果仅凭判词判曲和图画，我万万不敢下此结论的。其实《红楼梦》的谜底就在原著书中，只要细读细品，并不难发现。所以我也很奇怪，为什么人们一直争论到现在，难道没有一个仔细看书的人吗？还是另有他因？
闲言少叙，进入正题。首先，王熙凤即映射魏忠贤，那么她的女儿自当引起读者注意。《红楼梦》中，巧姐出场次数不多，但每次出场，无不说明他就是个“巧儿”子。
巧姐原名大姐，偶遇刘姥姥，当然，“留势”嘛，看管“巧”是其本分，说是偶遇，实则必然。贵府大小姐，却让山野老农来取名，虽不合情理，可这也是必然。刘姥姥给取名“巧”姐，还说万事都从“巧”中来。中国有句俗语，卖乖讨巧，刘姥姥这不就以身作则地演示给你们看吗。鲁迅说过，在中国，文化最不值钱，唯有乖巧最值钱。看来文豪的灵犀相通的厉害，几百年也无法阻断。巧姐生日是七夕，七夕又称“乞巧节”，谐音“弃巧劫”。巧姐生病，大夫说是“见喜了”“病虽险，却顺，倒还不妨。预备桑虫猪尾要紧”。过去阉割房，称“蚕室”，蚕室里面自然少不了桑虫。猪尾，一则取其形状，二则谐音竹苇，都是阉割手术中必不可少之物。“见喜”，“虽险”“却顺”，各种状态都让人联想到男人“去势”那个紧张过程。清虚观张道士用茶盘托着巧姐的寄名符，王熙凤都感到奇怪。——割下那个物件不放在盘子里，难道还要手拎着？
最有意思的，是刘姥姥牙牌令：
“是个庄家人罢”。
“大火烧了毛毛虫”。
“一个萝蔔一头蒜”
“花儿落了结个大倭瓜”
庄稼人，或谓粗人。此处暗喻魏忠贤当初是混混泼皮。火烧毛毛虫，古代手术消毒就是把手术刀烧一下，伤口也用烙铁烙一下。而魏忠贤自宫时早已是成年人，所以是“大火烧了毛毛虫”。萝卜蒜就不说了，大家自己想。割下的物件经过油浸防腐，封在坛子里，吊在梁上，是不是像在藤上吊了一个倭瓜？也有风干防腐的，则像蝈蝈笼子。所以板儿叫嚷说：“蝈蝈”“蚂蚱”。“留势”是刘姥姥的职业，刘姥姥也忒敬业，玩个牙牌游戏都满嘴行话，并且还言传家教，把这敬业精神传给三辈子后代。后继有人，真乃祥瑞也。
说到油浸防腐，来看大观园这一段描写：
贾母笑道：“你把茄鯗搛些喂他。”凤姐儿听说，依言搛些茄鯗送入刘姥姥口中，因笑道：“你们天天吃茄子，也尝尝我们的茄子弄的可口不可口。”刘姥姥笑道：“别哄我了，茄子跑出这个味儿来了，我们也不用种粮食，只种茄子了。”众人笑道：“真是茄子，我们再不哄你。”刘姥姥诧异道：“真是茄子？我白吃了半日。姑奶奶再喂我些，这一口细嚼嚼。”凤姐儿果又搛了些放入口内。刘姥姥细嚼了半日，笑道：“虽有一点茄子香，只是还不像是茄子。告诉我是个什么法子弄的，我也弄着吃去。”凤姐儿笑道：“这也不难。你把才下来的茄子把皮籖了，只要净肉，切成碎钉子，用鸡油炸了，再用鸡脯子肉并香菌、新笋、蘑菇、五香腐干、各色干果子，俱切成钉子，用鸡汤煨干，将香油一收，外加糟油一拌，盛在瓷罐子里封严，要吃时拿出来，用炒的鸡瓜一拌就是。”刘姥姥听了，摇头吐舌说道：“我的佛祖！倒得十来只鸡来配他，怪道这个味儿！”
这段话内涵太丰富了。首先，贾母吩咐王熙凤喂刘姥姥，虽说是少奶奶丫鬟们有意戏弄刘姥姥，但贾母并未参与，况且不过是吃一口独特的菜，也很正常，不属戏弄之列。正常都是让一下，客人自己动筷，谁家的待客是这样的，用筷子夹了送到客人口里？尤其用了“喂”这个字，除了大病在床的人喂药，婴儿喂奶，一般喂猪喂狗才叫“喂”，这个“喂”字，大有意思。
还有那个“鲞”，这个字确指干鱼，茄鲞的表面意思就是晾干的茄子。众所周知，茄子、姥姥，俱有骂人之意，骂语中的茄子干，那是什么，不言自明，那是太监的宝。
再细品这句话：“我们也不用种粮食，只种茄子了”。前文说过，刘姥姥是时代象征。自古以来就不乏这一类群体，自誉为穷人劳动者或农民的儿子，可是从未种过粮食从未出过力，这些人好吃懒做只善于“种茄子”，也就是只善于卖乖讨巧，这种人往往都是活的风生水起。
《红楼梦》要偷偷摸摸地写，真话要费劲心思地说，真事要隐要掩盖，假语反倒要存在畅行无阻，可想作者所处是个什么样的时代。
这里说巧姐，离不开要说明一下板儿。板儿这个名字为什么这么怪？因为入殓叫“躺板板”，单单这个名字就已经很清楚了，板儿就是棺材。
巧姐一定会嫁给板儿。意喻“巧”儿最终会躺到“板儿”里面。《红楼梦》中，板儿出场次数也不多，但也足以证明其代表的身份。板儿与巧姐争抢佛手香橼，而这两种东西都是清新空气之物。过去停灵的时间太长，有钱人家丧事中，棺材旁边自然少不了这类高档清新果物。
说到佛手，不由想起王熙凤给刘姥姥传授茄子做法时提到的鸡爪子。听说某学会还据此开发了一道红楼名菜茄子鯗，专家学者们欢聚一堂，精咂细品，不亦乐乎。《红楼梦》的伟大难以想象，作者的聪明难以想象，祥瑞们的可笑难以想象。高，实在是高。
转入正题，刘姥姥曾对王熙凤说：“比不得我们的孩子，会走了，哪个坟圈子里不跑去？”。
《红楼梦》字字严谨，每一字必有其意。
过去医疗条件不好，小孩子很难养大，尤其农村偏远地方，几乎每家都有夭折小儿。小孩子本就体质弱，农村更忌讳神鬼，坟地多有邪气，成年人见了坟地都绕着走，谁家会让孩子随随便便去坟地？并且哪个坟圈子都跑去了，风水先生也不可能哪个坟圈子都去了，鬼都有固定的坟圈子，哪个坟圈子都跑去的，不就是棺材吗？

刘姥姥板儿就是嘲笑孝庄和顺治，刘姥姥二进大观园就是满人二次到大明掠夺，玩花牌的解读网上都有，左边是个人，刘姥姥说是个庄家人大家都笑，这不是孝庄，刘姥姥说大火烧了毛毛虫，这就是八旗图案，接个大倭瓜，是笑满人光头留个辫子像个倭瓜，

我是凤大妈的粉丝

真有钱人家，真不缺借钱者
理家之人王熙凤、贾琏、王夫人
不知道接济了多少亲友
“得意浓时易接济，受恩深处胜亲朋”
“偶因济刘氏，巧得遇恩人”
“有恩的，死里逃生”
“加减乘除，上有苍穹”
虽然有白眼狼
但是也有刘姥姥