阐提有两种。断善阐提和大悲阐提。断善阐提可以理解为自私自利达到极致的一种做恶者。大悲阐提可以理解为孙悟空不停斗争邪恶。但是你斗的厉害了。你终将明白。有时候罪恶是无法因为攻击而消散的。我们的政治主体是无神论的。人们往往认为政治博弈是最接近高端道德的一种奋斗。实际上按照佛教哲学来说。觉悟。也就是了脱才是。就比如我反诈兴趣很浓。不断博弈。结果我的微博和贴吧号都开始出现“美女”关注。我知道这意味着“极端利剥者”对我产生兴趣。所以说并不是你做善事为了社会。就一定会得到福报的。因此所谓的极度的斗。其实对自己是不利的。你比如《三叉戟》中的老鬼混恶社会的。他就有点像是关羽之义斗。但是你暴力之后。被打击的恶人也来暴力你了，，. . . . . . 后来我想明白了。我反诈其实是在剥削最低阶层的。因为社会层级是“权>钱>色>名”那个。如果它陷入涉罪。它就像阴魔一样。它是很惨的。所以它很惨你还说它不好还侵害它利益。我这手淫都特别受害。它还rape嘞 . . . . . . 实际你不说它的未来也是阴暗的。因此最后DNTT先生的座右铭是“放弃助人情结，尊重他人命运”。我觉得是比较贴近自然&相当客观的。这个世界上人和人是不同的。有人看到别人受到伤害就要救人。比如反诈人。有人反而极端剥削可怜人。比如东南亚电诈分子。小孩才需要教育。成人只能选择和淘汰。我们也不得不接受这种生物多样性。