十二因缘，是辟支佛乘，不是菩萨乘的般若。

声闻乘的观点就是五蕴是由色聚和名聚两种类似于粒子式的存在组成的，然后色聚和名聚又可以继续分解成究竟色法和究竟名法，就无法再往下分解了，是实有的最小规格的基本单位，而中观的观点是这俩基本单位也是空的，原子分子和合成世界应该是参照了声闻乘的教义而来的，无非就是原子分子夸克这些和色聚名聚究竟色法究竟名法之间是什么样的对应关系

传统佛教把“缘起”理解成“条件的因缘和合、聚合”，是相当的方谬。