予辞恩绝尘，不暇披览，偶入藏阅药师如来本愿功德，不觉手额失声，愿人人入如来愿海也。
或问何于此经惊叹如是？ 告之曰：予见世人顺境沦溺者不一，富贵可畏，甚于贫贱，今此如来，使人所求如愿，遂从此永不退道，直至菩提，则欲于王臣长者， 一切人中作同事摄，不乘如来愿航，何从济乎？
大凡修持，须量己量法，直心直行。 诚能厌恶三界，坚志往生，则专依阿弥陀经，收摄六根，净念相继，所谓执持名号，一心不乱，决定往生。 此先自利，而后利人者之所为也。
若于现前富贵功名未能忘情，男女饮食之欲，未知深厌，则于往生法门，未易深信。 即信矣，身修净土而心恋娑婆，果何益乎。 则求其不离欲钩，而成佛智，处于顺境，不致沦胥者，固无如修持药师愿海者之殊胜难思也。
若能信行，久久不懈，知不独富贵功名，转女成男，离危迪吉，如如意珠，随愿成就。 即得于一切成就处，直至菩提。 永无退转，何幸如之。
人间亦有扬州鹤，但泛如来功德船。