平定乱流村与牛郎织女的传说

牛郎织女的传说在乱流村，由世代传承的“七夕”庙会佐证之；换言之，乱流村“七夕”庙会的产生，其源即为牛郎织女的传说。这就是乱流村与牛郎织女传说特殊的关系，并作为传统民俗延续上千年之久，历史文化底蕴可想而知。

乱流村有古平定州第一村之称，村西有北魏古迹开河寺，村中有全神庙、河神庙、东阁、西阁等，村东有老爷（关公）庙，见证着历史的沧桑变迁。然而，考乱流村“七夕”（农历七月初七）庙会，竟然与这些古寺、古庙、古阁都无涉。原来乱流村的“七夕”庙会源出于牛郎与织女的传说，村中历代有识之士不是没有过修一座庙的筹谋和打算的，但最终也还是没能修成，这样，乱流村的“七夕”庙会就作为没有庙的庙会一直在传承。在乱流人的心目中，“七月七”永远是一种骄傲和期盼。


牛郎织女的传说在乱流村，有一座演绎爱情故事的神秘的景山诠释和注脚。景山地处村正南面，平定境内的两条大河桃河和南川河在其山脚下汇流。关于景山，当地人有两种称谓：一曰“禁山”，取“景”之谐音，禁止开垦和放牧，意在保护景观；二曰寨垴山，元末农民义军曾扎寨于此，今寨墙犹存，故名。村中存有《石勤墓志》碑，文中载有“景上寨”，可为“景山”与“寨垴山”的双层证据。
   据传在很古的时候，乱流村民就有在夜色下观星寻乐的习惯，眺望天际的银河，朦胧之中往往与横亘在村南的景山交织在了一起，天上的情人鹊桥与人间的情人鹊桥亦真亦幻，于是，就诞生了一个非常美好的传说。


这个古代撼人心魄的神话爱情故事传说，在神州大地不止一处流传：相传远古时期的织女为天帝的孙女，亦称天孙女，长年在天国里从事织造云锦的差事，因耐不住天际里的寂寞，遂一个人偷偷地降临人间，私下嫁于西河的牛郎，织锦由此而中断。天帝闻讯之后，勃然大怒，责令牛郎与织女分离，并设置天河，使人各一方，只准每年的“七夕”相会一次。牛郎与织女爱情的遭遇不仅感动了天下的有情之人，而且也感动了鸟鹊，于是在织女会牛郎之时，鸟鹊在天河之上为之架桥，名为鹊桥，亦称情人桥。
   景山的情人鹊桥演绎的正是中国古代这一神话爱情故事。景山自桃河和南川河汇流处拔地突起，由织女峰、情人鹊桥、牛郎峰三部分组成，在乱流村中仅能看到正南面的织女峰，只有在村的东西两旁才能看到织女峰、情人鹊桥、牛郎峰一字儿排着。织女峰和牛郎峰原本两峰对峙，其间狭窄的通道即为情人鹊桥，传说是由两壁寄宿的神鹊在后来才筑就的。登景山观情人鹊桥，桃河和南川河尽收眼底，一览众山心旷而神驰，既可以感受大自然的无穷魅力，又可以领略神话传说的不尽情趣。


景山高耸入云，夜幕之下远眺景山的情人鹊桥与天上的银河仿佛融为一体。相传七夕夜深人静之时，在情人鹊桥的山崖下就能聆听到牛郎会织女时的窃窃私语之音。最初是在很古很古的时候由一个老牧羊人发现的。后来一传十、十传百，合村人都知道了。也真有不少的人在“七夕”深夜听到了牛郎会织女时的“私房话”，而且广为传颂。这种文化积淀就形成为乱流村七月初七传统庙会的缘起。关于这个庙会的历史，找不到文字记载，当地老百姓趋于一致的说法是，至迟在元代之前就应该存在了。
   牛郎织女的传说在乱流，还有许多的民俗、民风和民情世代相传，经久而不衰。“乞巧”，是旧时民间的一种风俗。妇女于每年阴历的七月初七夜间，向织女星乞求智巧，渴望成为巧闺女和巧媳妇，谓之“乞巧”。这种“乞巧”风俗的传承，使村中妇女中精于刺绣、织花、剪纸、面塑的女艺人层出不穷。“棉花缘”，是一个当地人讲述牛郎与织女的一段爱情故事。古时候在乱流村就有种植棉花的历史，相传所产棉花专为织女“织锦”的原料。由于织女有时也要来人间选料，这样就结识了西河的牛郎，从而产生了爱情，于是就留在了人间。在乱流村如今仍有“西河”这个地名，村中除西河外，还有河南、河东等地也都种植过棉花，但惟有西河产的棉花品质最好，备受天神青睐。村民都说这是“爱情价更高”的缘故。“牛郎情”，给男孩取乳名“牛郎”，昭示其未来的爱情家庭幸福美满。因此，村中男孩叫“牛郎”者居多，上世纪70年代，村中的一个生产小队的男劳力中就有过5个“牛郎”者，分别为大牛、小牛、金牛、臭牛、歪牛。


无论是自然景观，还是人文景观，乱流村有关牛郎织女的传说即景山的情人鹊桥比之同一类型有知名度的神女峰、四姑娘山、苍叶山等，一点都不显得逊色！