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，期待朗诵会，期待重聚的机会。 补充阅读资料：仓央嘉措的《十诫诗》 非本人所作
http://book.douban.com/review/1973389/
“2006年发表的《步步惊心》，结尾有两句话，引自仓央嘉措：第一最好是不相见，如此便可不至相恋。第二最好是不相识，如此便可不用相思。（原文是藏语，这是于道泉的翻译，《步步惊心》上的翻译是我根据一个青海人民出版社的版本，自己有一定加工的翻译。）
其后，《步步惊心》的读者白衣悠蓝，添加成了第三，第四，反响强烈，再之后，白衣继续创作，把这首诗添加成了第十。现把第十录于此。
第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
大概大家太喜欢这首诗了，所以传播效果惊人，中国网友转载引用时又不喜欢注明出处，等我再惊觉的时候，已经变成了整首诗都是仓央嘉措所写。记得一个小网友来问我当时为什么会想到用这首诗，为什么只用前四句，我说只有前四句，后四句是仓央嘉措的（见红色部分，不是同一首诗，是两首。）中间是一个步步惊心的读者添加。她过了一会，非常肯定地对我说：桐姐姐，你搞错了，我查过百度了，就是仓央嘉措写的。
我无语。
其后，这一幕重复上演，直到我自己也“三人成虎”了，难道我的记忆混乱了？难道是我自己记错了？难道当年我看的那个青海人民出版社的版本只是节录？（书是出国前看的，在东奔西走中，无数书都忍痛割爱了，随身携带的不过《诗经》和《红楼梦》）由于没有原书，我开始严重怀疑是否真是自己记错了。为什么人人都特肯定地告诉，就是全十。
来源：桐华_新浪博客”
http://book.douban.com/review/1973389/
“2006年发表的《步步惊心》，结尾有两句话，引自仓央嘉措：第一最好是不相见，如此便可不至相恋。第二最好是不相识，如此便可不用相思。（原文是藏语，这是于道泉的翻译，《步步惊心》上的翻译是我根据一个青海人民出版社的版本，自己有一定加工的翻译。）
其后，《步步惊心》的读者白衣悠蓝，添加成了第三，第四，反响强烈，再之后，白衣继续创作，把这首诗添加成了第十。现把第十录于此。
第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
大概大家太喜欢这首诗了，所以传播效果惊人，中国网友转载引用时又不喜欢注明出处，等我再惊觉的时候，已经变成了整首诗都是仓央嘉措所写。记得一个小网友来问我当时为什么会想到用这首诗，为什么只用前四句，我说只有前四句，后四句是仓央嘉措的（见红色部分，不是同一首诗，是两首。）中间是一个步步惊心的读者添加。她过了一会，非常肯定地对我说：桐姐姐，你搞错了，我查过百度了，就是仓央嘉措写的。
我无语。
其后，这一幕重复上演，直到我自己也“三人成虎”了，难道我的记忆混乱了？难道是我自己记错了？难道当年我看的那个青海人民出版社的版本只是节录？（书是出国前看的，在东奔西走中，无数书都忍痛割爱了，随身携带的不过《诗经》和《红楼梦》）由于没有原书，我开始严重怀疑是否真是自己记错了。为什么人人都特肯定地告诉，就是全十。
来源：桐华_新浪博客”
