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《道 可 道》更 加 符 合 中 国 国 情，更加 揭 示 人 物 的 内 心 世 界，没 有 在 结 尾 给 出 好 莱 坞 大 片 那 样 的 皆 大 欢 喜，没 有 给观 众“世 界 毁 灭 的 时 候，留 下 诺 亚 方 舟”这 样《圣 经》中 的 希 望，是 悲 观 绝~ 望 的 调子，虽 然 最 后 罗 伊 以 死 捍 卫 了 法 律 的尊 严，这 样 的 结 局 更 让 人 痛 心。吴 秀 波 老 师 以 前 的 很多戏演 得 非 常 真 实 和 出 色，为 什 么 需 要刘 新 杰 这 样 的 角 色来 引发 获 得共 鸣？《黎 明 之 前》吴 秀 波 改 的 结 尾 也 是 真 实 揭 露人性。
前 几 天 吴 秀 波 老 师 的 获 奖 感言，充 满 哲 理：“如 果 文 字 不 能 真 实 记 录 历 史，就 让 影 像 记 录 历 史 中 真 实 的 人 性。”如 吧 中 波 密 的 文 中 所 言，秀 波 老 师 上 了 一 个 新 的 台 阶，或者 是 更 自 信。我 感 觉 他 把 自 己 从“笼 子”中 放出来了，也 把 部分 影 迷 从 动 物 世 界 放 出 来 了，毕 竟 不 是 所 有 的 人都 是 狐 狼，也 不 是 羊，在“羊 吃 草，狼 吃 羊”的 世 界，我 们一 起寻 找 人 性。至 少 现 阶 段从《黎 明 之 前》这 样 的片 中我 们 找到了黎 明 的 曙 光。回 到 我 要 思 考 的 主 题：影 视 真 实 地 记 录 人 性的 意 义。
卡夫卡的《变形记》是他的代表作品之一。如果想了解现代主义文学，最好的办法就是从反复阅读《变形记》开始。 在本书中卡夫卡描述了小职员格里高尔·萨姆沙突然变成一只使家人都厌恶的大甲虫的荒诞情节，借以揭示人与人之间--包括伦常之间--表面上亲亲热热，内心里却极为孤独和陌生的实质，生动而深刻地再现了资本主义社会中人与人之间的冷漠。在荒诞的、不合逻辑的世界里描绘"人类生活的一切活动及其逼真的细节"，这正是著名小说家卡夫卡的天赋之所在。
在吴秀波的微博中看到“狐狼”两个字的时候，我就想到布拉格黄金巷中对着窗户把自己隔离在喧闹之外的孤独的写作者。卡夫卡的《变形记》把我们带往不熟悉的另一世界，而其实，那另一世界原本属于我们的人性之邦，只是卡夫卡试图用另一套叙述方式与技巧来展示我们人性内部的黑暗王国。因为我们平时不朝它看上一眼，初见之下，才会感到它是如此的陌生、怪异和难以理解。我理解了，不需要任何道歉了，无地自容才能破析自己，总要有这样不合时宜，甚至是对人极度伤害的天才“疯子”把这些以文学或者影视的形式记录下来，成为人类对自己最真实的记录！！！
在吴秀波的微博中看到“狐狼”两个字的时候，我就想到布拉格黄金巷中对着窗户把自己隔离在喧闹之外的孤独的写作者。卡夫卡的《变形记》把我们带往不熟悉的另一世界，而其实，那另一世界原本属于我们的人性之邦，只是卡夫卡试图用另一套叙述方式与技巧来展示我们人性内部的黑暗王国。因为我们平时不朝它看上一眼，初见之下，才会感到它是如此的陌生、怪异和难以理解。我理解了，不需要任何道歉了，无地自容才能破析自己，总要有这样不合时宜，甚至是对人极度伤害的天才“疯子”把这些以文学或者影视的形式记录下来，成为人类对自己最真实的记录！！！
