心猿日渐驯——解读吴秀波生日感言中自编的戏

期待中，

这个戏的中心思想是：悟空要和一个戏子换身体，戏子拒绝，悟空嘲笑戏子，戏子把心烧成灰，妻儿的微笑让死灰复燃，波蜜和看官的笑助燃，舞台之上，戏子用烧心之术照亮舞台。
心猿，佛教语，喻攀缘外境、浮躁不安之心有如猿猴。心猿意马佛家解释为：心神散乱，把握不定。佛家把“心猿意马”视为入定修道的障碍。无论道家还是佛家，都重视修养人的心灵，把人的心灵形象分为六十种，第六十种为猿猴心，意思修为者心灵散乱，不能住在一个地方，象猿猴攀爬，永无宁日。《西游记》的孙悟空就是这个衍生出来的，他七十二变，神通广大，但是顽劣之心变不了。就是秀波老师这戏的一个主角。
另一个主角戏子，就是吴秀波老师。一般的人因为红尘的扰攘，让心猿不休，浮生劳碌，难以自制。心猿的调伏谈何容易，要在自己的心灵深处闹革命，有巨大的克制力。要放弃很多诱惑和干扰，让心灵宁静祥和。戏子选择放弃浮华，自我修炼，在内心保持清净自在，就是“保持内心最大的自由”。
心猿日渐驯，神闲意马行。

菩萨：“得其所，乐其乐，悲其悲，也算是渡了。”
这就是解释他自己“渡”的意思。自得其乐，何尝不是一种达到快乐逍遥的彼岸的办法。
吴秀波老师如歌所唱：原谅我这一生不羁放纵爱自由，换来云淡风轻，云卷云舒的海阔天空。在他的世界裏，大概"那里天空总是宁静，那里湖水总是澄清。”就是他不愿意别人到他的内心世界打扰乱翻的原因。
相由心生，帅不是无缘无故的！我HC了，打住。

“且看秘法烧心之术，纵不能化成七色彩虹！信！足以照亮这个舞台！”
烧心术。。。
想起《大话西游》紫霞说悟空，她猜到故事的开头，她的夫君是盖世英雄，会踩著七彩云霞来娶她，但没猜到故事的结尾。七色彩虹是一个盖世英雄的荣耀吗？
“信！”其精甚真,其中有信。”——《老子》
用信仰照亮人生路，照亮他的戏剧人生。
其实解读无意义，这篇写不下去。还不如直接去读那些佛、道、儒的书。

嘿嘿，从别处搬来的
最近越来越多的解读秀波的帖子都富涵佛理禅学，而且都这么准确，独到。秀波是个在凡尘中修行的隐士，波蜜想要更深层次的理解秀波，跟上秀波的思想，看来看一些佛学禅宗的书还是非常必要的。

《西游记》《圣经》《可兰经》《摩诃婆罗马》（印度）《吉儿加美什》《奥德赛》（荷马）都是密意作品，《西游记》表面上看是唐僧带著三个徒弟历经艰辛，九九八十一难去印度取经，修成正果，内在是描述人的成道之路，控制世俗的低级自我，修炼自我，悟出“神圣的当下”。在当下的状态裏，高度清醒，保持统一，而不是低级的自我繁杂。“神圣的当下”可以称呼为：安拉、主、耶和华。。或者是涅盘。在禅文化中悟道：现代观念中的真我。
吴秀波老师设下心理迷宫，让我们去寻找答案，无非是唐僧带著徒弟取经一样，让我们收起顽劣，把心沉静下来。让我们明白做一个什麼样的人，通俗地说就是：做一个高尚的人，一个纯洁的人，一个脱离了低级趣味的人。一个人能自渡已经不容易，普渡众生，用心良苦。“渡”。。。。