时间究竟是什么？对于这个问题的思考已经太久太久了，我一直把它作为具体存在的第四维，使之排在空间的三维之后，又一直心有不甘。在长久的沉思之中，突然想到一个问题，传说中的时光隧道存在吗？
     比如一个人的诞生和死亡，虽然整个过程所占用的时间对于自然来说只是短短的一瞬间，但是，其中的复杂程度，必然与偶然性等等难以估量。比如，人死后火化的过程，一阵风将骨灰刮飞了，假如将此一刻的时间倒流，火化的过程能倒转吗？太困难了，仔细想一想，根本就不可能。以此类推，人的身体通过时光隧道根本不可能，时光隧道的传说和幻想很可能是骗局或胡思乱想。
     但是，反过来想一想，我们人类通过时光隧道又太容易了，每一个人都可以任意的回顾历史和过去，还可以随意的瞻望未来，思想和理性可以在时间的长河中任意往来、跳跃, 其中根本就没有任何障碍。
     由此，联想到对元存在的遐想，时间与空间不同，不属于具体存在，而应当属于抽象存在。改变了我原来的二元论哲学当中对具体存在和抽象存在的划分，也由此将原来的整个理论设想几乎推倒重来。
     前人和大师们是如何看待时间的呢？西方的哲学家和科学家们对此很感兴趣，简单的说，从亚里士多德、圣.奥古斯丁、牛顿、爱因斯坦等对时间的看法大致可以说是像我们说的第四维。爱因斯坦的相对论中证明了绝对时间是不存在的。
     在史蒂芬.霍金著名的《时间简史》一书的第九章“时间箭头”中，有这样一句耐人寻味的话：“当人们试图统一引力和量子力学时，必须引入虚时间的概念。”他没有对此作进一步的解释。
     崇信上帝的人们当然认为时间是从上帝诞生开始的。近现代的科学家们则倾向于认为时间是从宇宙大爆炸开始的。
     我国的古代神话中有“盘古开天地”的传说，也是一种混沌初开的认识和传说。
     于是，人们较为普遍的认为存在有“时间之箭”，即认为时间是有开始的，是单向的，就像射箭一样。
     宇宙大爆炸学说诞生之后，人们较为普遍地认为，时间是从大爆炸那一刻开始的。
     当代有一批物理学家，对“弦”、“超弦”、“熵”、“膜”、“超膜”等作了深入细致的探索，著名的著作“时间之箭”既是其成果之一。
     时间究竟是什么？古代的和近现代的大师们并没有给与明确的答复。
     元存在问题，属于哲学的范畴，而且是哲学的基本问题，物理学当然解释不了。
     将时间作为一种抽象存在，哲学和自然科学当中的一切都可以得到满意的解释。这正说明了探讨元存在问题的重要性和急迫性。
     上帝创造一切，当然也包括时间，上帝的臣民对此深信不疑，所以难以超越。只有我们这些上帝管辖之外的人们探讨这个问题才不受上帝的约束。
     中华古典哲学中对二元存在的启迪在这里又发挥了作用。
     我们所处的这个宇宙，指的是这个宇宙的物质和空间及其变化和运动，对于无限的自然来说，只是一个有限的存在，抽象存在的道理和时间不仅仅属于这个宇宙的概念。
     时间，是一种抽象存在，当然，不受空间和物质及其运动的约束。
     时间，是自然的一种秩序，我们认为，自然是有序的，而不是混乱的，即便看起来是散乱或混沌的，其实是其中的道理更复杂更深刻而已，这些秩序之一就是无处不在、无时不在的抽象存在的道理。