孩子的心灵，纯洁如水，稚嫩如芽。他们在生活中最易感受和接受的，是真善美，是人与人之间的关爱，是人对他人和社会的毫无自私自利之心的奉献。多引导孩子接触、感受和理解生活中的真善美，会使孩子渐渐拥有一颗美丽的心灵，并滋润出一种美好的感情。
     诚然，在复杂的现实生活中，我们无法向孩子遮假恶丑，我们甚至必须教会他们在坏人坏事面前的应变能力。但这毕竟不是生活的主流。社会的进步，永远是以真善美为基础、为前的。帮助孩子多从生活中发现真善美，并十分珍惜真善美的人和事，这对孩子的心灵，是一可贵的滋养。有真善美滋养的孩子，将会是一个心境豁朗的人。这样的人，有如大海能容纳川，正是这个时代需要的人。
     知识欲的目的是真；道德欲的目的是善；美欲的目的是美。真善美，即人间理想。 人类为什么苦苦追求真善美，但又说不清什么是真善美呢？因为真善美是三个知行合一的词，就像道德一样，“道德”一词既包括道德观，又包括道德行为。
     什么是知行合一？知行合一就是在没有外力的影响下，人们的意识与行为是相一致的，也就是说，意识决定行为，有什么样的意识才会有什么样的行为，有什么样的行为必然会有什么样的行为意识存在。拿道德来讲就是道德观决定道德行为，道德行为来自道德意识。道德行为包括道德言行和道德体行（即身体力行），道德言行又包括道德语言和道德文言。因为道德包括很多内涵，所以道德的概念很容易被模糊——真善美的概念也是如此。
    
     真善美的“真”就是要求人们要真诚待人，不要虚心假意，更不能存心不良。“真”是一个知行合一的词，包括真心和真行，真心就是真心为人好的意识，比如刀子嘴豆腐心的“心”就是真心，真心为人好的“心”，再比如菩萨心也是真心；真行就是真心意识下的行为，包括真言行和真体行，真言行就是真心意识下的言行，包括真语言和真文言，真语言就是真心的话。
     真善美的“善”就是要求人们不但不要做有损于他人利益的事，而且还要多做有利于他人及社会的事，不计报酬，不计名利。也就是说，做善人，要有善心，要有善行。如此，我们的社会才会更和谐，更温暖。
    
         善心与真心一样，也是为人好的意识或思想，也就是说他们都属于“好心”，他们的区别在于“真心”的表达率直，可能还不好听，不好受，甚至还可能招致杀身之祸；但是善心的表达则比较婉转，好听和受用，所以善人往往也被称为老好人。
    
         通过以上论述，我们可以知道，“真善美”之“真善”就是要求人们去做一个为人好的真（诚的）人，就是要求人们去做一个为人好的善（良的）人，那么以此推理，“真善美”的“美”就是要求人们去做一个为人好的“美”人。显然，美人应该是比真人和善人更上“档次”的人，因为真人和善人是能给他人带来利益的好人，因为人的最终追求是幸福，所以，美人就是能给他人带来幸福的人——所以美的定义就是：美是能给人们带来幸福的人或事物。美包括美人，美事和美物。
  
         美来自哪里？美来自钟情，来自渴求，当人们的渴求获得了满足，人们就可以获得幸福，所以美的享受就是幸福的享受。
     什么是审美疲劳？因为幸福感都是暂时的，所以当人们因美而获得了幸福以后，随着时间的流逝，人们就会出现审美疲劳，审美疲劳意味着人们享受美的幸福感正在逐渐地消退。
     综上所述，真善美就是要求人们要求真，求善和求美，就是要求人们要做对社会，对他人有益的人，能给人们带来幸福的人。
     真行，善行，美行均来自于真心，善心和美心。