(我不是人类党也不是尸鬼党)
人类是建立在人类现存的世界观和价值观以及认知体系内思考问题,毁灭一切计划毁灭自己的物种与存在也是正确的。就像在人类本身的价值体系内,吃有大量存在 的物种是可以的,吃稀有物种是不可以的。小三在人类主流价值观也是不允许的,不论西方还是东方,当然在个别地方和事件内存在例外。但问题是,这些所谓的主流认知与理论都是人类自己提出的,都是站在人类自己的框架内得出结论。一 旦跳出这个框架,站在另外的一方,这个主流的结论就不在有价值,所有的理论大厦都开始坍塌。你站在尸鬼的角度,就是说你要站在与人类对立的角度思考,那么 得出的结论当然,不同。其实尸鬼只不过是拟人化的动物,在特殊的时间和地点能力强化的物种,并且作者设计了一个可爱的萝莉做这个物种的首领,如果你站在尸 鬼的角度思考,存在就是理由,他可以为自己的存在并发扬自己存在做努力,其实鲨鱼,大象都可以,但他们没有文化,没有能力。并且可以与人类为敌,这都是他 们的权利,因为那是他们的世界观。
作者处理的更好的地方是,尸鬼本身是个弱者,貌似可以活个几千年又行动力强于人类,难于杀死都是有强者的表现,但事实上,尸鬼存在一个短板,就是白天无法 行动,那么一旦人类意识到尸鬼在威胁自己的存在的时候,反抗和捕杀尸鬼是很容易的事情,在捕杀的时候,也就是人类和尸鬼的矛盾达到顶峰的时候,讨论一切都 没有意义,就是简单的存在与不存在的问题,就像战场上的两方士兵,也许他们都苦命相连,都值得同情,但目标只有一个,杀死对方。而在这时,在力量悬殊的对 阵中,人类表现出与存在的兽性(这不是贬义词),让第三方的观者看到不同的人类,有些观者开始赞扬,有些观者开始反感衣冠禽兽,让观者增加对尸鬼的同情,但反过来,当你看到敏夫在邮局一个人面对几十个尸鬼工作人员的时候,你是不是对人类也有同情呢?
我们都是想从作品中找到自己喜欢的。。。。
人类是建立在人类现存的世界观和价值观以及认知体系内思考问题,毁灭一切计划毁灭自己的物种与存在也是正确的。就像在人类本身的价值体系内,吃有大量存在 的物种是可以的,吃稀有物种是不可以的。小三在人类主流价值观也是不允许的,不论西方还是东方,当然在个别地方和事件内存在例外。但问题是,这些所谓的主流认知与理论都是人类自己提出的,都是站在人类自己的框架内得出结论。一 旦跳出这个框架,站在另外的一方,这个主流的结论就不在有价值,所有的理论大厦都开始坍塌。你站在尸鬼的角度,就是说你要站在与人类对立的角度思考,那么 得出的结论当然,不同。其实尸鬼只不过是拟人化的动物,在特殊的时间和地点能力强化的物种,并且作者设计了一个可爱的萝莉做这个物种的首领,如果你站在尸 鬼的角度思考,存在就是理由,他可以为自己的存在并发扬自己存在做努力,其实鲨鱼,大象都可以,但他们没有文化,没有能力。并且可以与人类为敌,这都是他 们的权利,因为那是他们的世界观。
作者处理的更好的地方是,尸鬼本身是个弱者,貌似可以活个几千年又行动力强于人类,难于杀死都是有强者的表现,但事实上,尸鬼存在一个短板,就是白天无法 行动,那么一旦人类意识到尸鬼在威胁自己的存在的时候,反抗和捕杀尸鬼是很容易的事情,在捕杀的时候,也就是人类和尸鬼的矛盾达到顶峰的时候,讨论一切都 没有意义,就是简单的存在与不存在的问题,就像战场上的两方士兵,也许他们都苦命相连,都值得同情,但目标只有一个,杀死对方。而在这时,在力量悬殊的对 阵中,人类表现出与存在的兽性(这不是贬义词),让第三方的观者看到不同的人类,有些观者开始赞扬,有些观者开始反感衣冠禽兽,让观者增加对尸鬼的同情,但反过来,当你看到敏夫在邮局一个人面对几十个尸鬼工作人员的时候,你是不是对人类也有同情呢?
我们都是想从作品中找到自己喜欢的。。。。