（二）在运用矛盾，互相监视的总原则下，韩非举出控制
臣下的二十五种具体办法，列举如下。
     (1)听取多方面的意见，以了解臣下是否真诚。
     (2)改变对臣下的看法和态度。如对原来亲近者疏远一
下，或对原来疏远者接近一下，观察臣下是否因亲疏不同而改
变对君主的态度。如果不因君主的亲疏不同而改变其态度的
才是真正的忠臣。
     (3)从已出现的迹象，观察潜在的危机。
     (4)只给亲近的官吏一种职务，使他们专心本职工作。
     (5)对出使远方的臣下要再三告诫，使他们有所警惕。
古代通信手段落后，也缺乏现代的特命全权证书之类，到了其
他国家，一切都要临机应变，所以一定要反复讲清～切应交代
清楚的事。
     (6)提起臣下的往事，以了解他们现在的作为。如果臣
下过去犯过错误，就提醒他知道有辫子抓在君主手里，君主随
时可以处分他。这样做对臣下有一定的威慑作用。
     (7)将臣下放在接近君主的位置上，观察他们的内心。
     (8)将臣下放在疏远的位置上，观察他们不在君主跟皮
底下时的行为。
     (9)隐藏自己明知的事，故意试探臣下，看他们是否诚
实。《内储说上》中所举的一些“挟知而问”的事例就是这个
原理的具体应用。
     (10)用权诈的方法差遣臣下，使他们不敢黩职。《内储
说上》中所举“疑诏诡使”的一些事例就是在运用这个原则。
     (11)故意说反话来试探所怀疑的臣下。
     (12)从反面来考虑问题，可以了解到隐藏着的坏事。
《内储说上》中所举“倒言反事”就是运用上述这两个原理。
例如淖齿听说齐王厌恶他，就差人假装秦国的使者去见齐王，
刺探齐王的心意。因为如果齐王对他不满，就会向秦国使着
透露。另一例子需要转个弯子才能理解：齐国有人想叛乱，恐
怕齐王知道，就故意把自己的亲信赶走，希望他到齐王那里去
告密，使齐王知道事情经过，这样齐王反而不会怀疑他造反。
这就是利用人们猜疑心理。《内储说下》在论“利害有反”时
的几句说明，也可以用在这里：“发生事情有人受害，就必须
从反面观察有谁因此获利。所以英明的君主观察分析事情，
看到对国家有害的事，就要考虑谁得到了利益。看到某个臣
下受害，就要考虑别的臣下中哪个得到利益。”上节所提韩昭
侯在洗澡盆里发现石子，马上想到有人陷害自己，就是这个原
理的运用。
     (13)设置监察人员去监察独当一面的大臣。
     (14)公开指出奸臣的错误，看他们还会有什么举动。
     (15)明白指出守法有赏，循私要罚，教育官吏不要犯
错误。
     (16)从官吏迎合自己的意思中，观察他们是正直的还是
谄媚的①。
     (17)公开宣布已知道的事物，使隐秘的事物暴露。
     (18)挑动群臣之间的斗争，使朋党瓦解。
     (19)君主对某一件事掌握得特别深入，使臣下害怕君主
的明察，不敢不谨慎。上文所述韩昭侯叫人打听清楚南门外
某一处田中有小牛吃禾苗的故事就是这个原理的运用。
     (20)故意泄露另外的事情，使臣下改变对当前事物的看
法（在现代社会中就是通过新闻媒介，故意放空气，以影响群
众的动向）。
     (21)君主遇到类似的事情，就要结合各方面情况一起比
①《说林下》中有段故事说明这个原则：“晋中行文子出亡，过于县邑，从者日：
     ‘此啬夫，公之故人，公奚不休舍？’文子日：‘我尝好音，此人遗我鸣琴；我好
     佩，此人遗我玉环。是振我之过者也，以求容于我者。我恐其以我求容于人
     也。’乃去之。果收文子后车二乘而献之其君矣。”
较参照，以免被臣下蒙蔽。在《内储说下》中韩非举过若干例
子，归结说：“似类之事，入主之所以失诛，而大臣之所以成
私也。”
     (22)臣下陈述过错，君主要明白其中原因。也就是臣下
坦白认错了，还要进一步想一想，他为什么肯认错，防止用假
检讨蒙混过关。
     (23)君主知道臣下的罪行就一定要严惩不贷，煞住臣下
的威风。
     (24)暗中派人巡视，考察官吏是否效忠。
     (25)逐步更换官吏，使他们不易结成党羽。
     通过以上种种君主控制臣下的办法和用以阐明这些原理
的大量故事，韩非学说中尊君抑臣的主体思想得到了最充分
的体现。