一种外来文化刚刚传入的时候,总要依附于本土的文化。佛学魏晋时传入借用了玄学的概念以解释佛学。佛学传入中国后也要随中国本土文化而改变,吸收不少的玄学概念,但是并不是完全的吸收。当时,鸠罗摩什的弟子僧肇用般若学的不真空义批评了当时的心无义,即色义,和本无义等三种原有的佛学学说,从中可以看出很多借用了玄学的概念。其实反过来,佛学对玄学也有很大的促进作用,义哦内两种学说都对有无本末问题进行了阐述,当佛学在中国成熟并且立足之后便可离开这个依附的载体,同时随着魏晋门阀士族的衰落,玄学也随之衰落,而佛学在隋唐贝发扬光大。