2月2日播出 中华孝道（二）孝的力量

　　儒家提倡孝道，并且有一部专门讲述孝道的经典著作《孝经》，《孝经》通过孔子和学生曾参课堂对话的形式，在一问一答中，为我们讲述了一个凝聚人伦亲情的主题——孝。孝作为中华民族的传统美德，它塑造了我们这个民族的精神气质。
　　现在我们说回来，孔子讲，说我讲的这个东西，你要知道，是最重要的。是你要进一步把它想好，要仔细听我来讲。孔子接下去就讲了，孝道有修养，从哪儿开始？孔子讲，从自己的身体开始。“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”，你的皮肤，你的头发，你的身体，都是父母给你的，你不要让它出现破损，不要让它被伤害，这是孝道的开始、开端。
　　为什么？这个生命是父母给的，所以我要把它保护好。不这样简单，道理是这样的。我们这个生命固然是父母给的，父母这生命是哪儿给的呢？我们往上追寻，一代人是爷爷奶奶，姥姥姥爷。再往上追，再一代人，再一代人，无数代的这样追下去，我们会追到哪儿啊？追到我们这个家族的之初，家族产生之源。还能再往上追吗？可以，再追那就追到浩瀚的宇宙了。是因为有了宇宙才有了人类，有了人类才有我们的这个家族，有了我们这个家族的历代列祖列宗才有了我们自己。那么追到了浩瀚的宇宙，宇宙给我们什么印象？宇宙让人敬畏，宇宙是伟大的。那么，落实到我们个人，我们这个渺小的身体，渺小的身体反过来讲也并不渺小，它反应了宇宙的力量。可是你这个宇宙的力量如此地伟大，你可以去伤害它，你可以随随便便来对待它吗？那不可以。儒家讲的是这个道理。
　　那么，一个遵守孝道的人，在他的身上，会体现出一种什么样的品质呢？北京师范大学博士后朱翔非，为您讲述《中华孝道》第二集《孝的力量》。


2月3日播出 中华孝道（三）家有家风

　　在现代社会，人们都很重视对孩子的教育，那么，在家庭教育中，如何培养孩子养成良好的家风呢？在中华文明几千年的历史上，有一些重视孝道的家族繁荣昌盛，这些家族在家风的培养上，可以给我们提供什么借鉴呢？
　　中国传统的家族文化非常重视孝道，以孝治家，培养孩子养成孝敬长辈、悌爱兄长这样一个良好的家风。但具体到实践中，家长们怎么做，才能让孩子形成良好的家风呢？这个问题不仅我们现代人关心，古人同样也关心。孔子就注意到了这个问题，那么，孔子在《孝经》中，是怎么谈这个问题的呢？
　　如何培养一个良好的家风，这实际上是我们学习《孝经》，学习历史的最关心的问题了。我跟很多人在探讨这个问题，孔夫子也注意到了这个问题，所以孔夫子特别谈一个家庭，父母二人在教育子女上要有一个分工。那么，在家庭里父母有什么分工呢？
　　中国历史上有很多大家族，比如魏晋时期的王家、谢家。他们依靠政治地位，拥有了显赫的名声。但时过境迁，这些家族很快就衰败下去了。有一首诗说“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，正是这些家族的写照。但历史上还有一些家族，他们遵守《孝经》的准则，以孝义传家，历经岁月的变迁，依然繁荣昌盛，比如历史上的江南郑氏家族，历经宋、元、明、清，依然绵延不绝。那么，这样的家族，他们是怎样遵守孝道的传统，他们又是怎样培养良好的家风呢？而时代发展到今天，这些传统的家庭教育，在今天还有价值吗？北京师范大学史学所博士后朱翔非，做客百家讲坛，为您讲述《中华孝道》第三集《家有家风》。


2月5日播出 中华孝道（五）非常底线

　　孝是人类共同的天性，是每个人内心里流淌出来的一种感情，一个人如果无视亲情与孝道，为了实现自己的野心不择手段，这样的人，就算他有很高的才华，但他最终会是什么结局呢？我们今天的人们，从中又能得到什么借鉴呢？
　　孔子讲，孝道是这个社会是最重要的文明标志，一定要讲孝道，讲亲情。所以，孔子说，不爱其亲而爱他人者，谓之悖德。你对你的亲人不爱，你爱别人，假的！违背道德的做法。不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。违背礼法，这个现象在历史上也很多，但是为人所不耻，我跟家里关系不好，我对待父母不孝顺，但是我就对一个大人物特孝顺，人家瞧不起你。
　　孔子在《孝经》中讲到了这些人，他们都应当遵守自己的道德底线，都要讲孝道。孔子还要讲，从一个人个人的修养，怎么样一点一点扩充到整个社会中去？对社会会产生什么样的影响呢？
　　一个人来到世间，他想实现自己的报复和理想，这本来无可厚非，但如果这个人不择手段，为了博取功名利禄，无视人伦亲情，做出骇人听闻的事情，这最终会给他带来什么样的后果呢？或者一个人以尽忠为借口，说自己无暇尽孝，这种做法对吗？北京师范大学历史学博士后朱翔非，做客《百家讲坛》，为您精彩讲述《中华孝道》第五集《非常底线》。


2月6日播出 中华孝道（六）人际的温情

　　孔子在《孝经》中说，“教以孝，所以敬天下之为之父者也”。也就是讲，如果在家里讲孝道，那么逐渐地扩展，就是整个的天下，人们都会对自己的长辈，对父辈尊重、孝顺。所以这是一个逐层扩展的这样一种教化的效果。儒家特别看中这一点，所以后来儒家有一个代表人物大儒孟子，他也继承了这个。孟子有句名言，叫“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。也就是说，我对待别人就像对待我自己的亲人一样，像对待我的老人，对待我的孩子一样，那这样呢，一个人他既能够在自己的家庭里面恪守孝道，他又能够在社会上表现出他良好的修养。这是儒家的主张。 实际上，这种逐层扩展的人伦的观念，最后当然就会波及到一些陌生人，到整个社会上去。
　　而在现代社会，随着生活的发展，人们交际的范围扩大了，人与人之间的交往越来越多，越来越频繁，那么，我们应该怎样跟别人相处呢？而两千多年前，儒家从孝道的角度，也谈到了人际间应该具有的一种相互关系，那么，儒家认为人与人之间应该是一种怎样的关系呢？跨越了两千多年的光阴，儒家的说法还有价值吗？今天的人们，还能从中吸取有益的成分吗？北京师范大学历史学博士朱翔非，做客《百家讲坛》，为您精彩讲述《中华孝道》第六集《人际的温情》。