古龙妙语大全——第一部分 

作者：朱近墨 
风吹花动，花动花落。 
不管他天地间又平添落花几许，也是寻常事。 
花落人亡，天地无情。 
天地本就无情，若见有情，天早已荒，地早已老。 

浪子三唱，只唱英雄。 
浪子无根，英雄无泪。 
浪子三唱，不唱悲歌。 
红尘间，悲伤事，已太多。 
浪子为君歌一曲，劝君切莫把泪流。 
人间若有不平事，纵酒挥刀斩人头。 

夜深人静，从大醉中醒来，忽然发现躺在自己旁边的是个自己连名字都不知道的人。 
这种滋味你有没有尝过？ 
在欢呼和喝采声中，一个人回到家里，面对着漆黑的窗户，只希望快点天亮。 
这种心情你有没有想过？ 
今宵花天酒地、狂欢极乐，却连自己明日会在什么地方都不知道，甚至连今宵酒醉何地都不知道。 
这种日子你有没有过过？ 
杨柳飞舞，晓风残月，这种意境虽然美，却是美得多么凄凉，多么令人心碎。 
这种欢乐，你愿不愿意享受？ 

这个世界上有很多种人，有的喜欢追忆往事，有的喜欢憧憬未来，但是也有些人认为，老时光并不一定就是好时光，未来的事也不是任何人所能预测的。 
只有“现在”最真实，所以一定要好好把握。 
这种人并不是没有事值得回忆，只不过通常都不太愿意去想它而已。 
往事如烟，旧梦难寻，失去的已经失去了，做错的已经做错了，一个人已经应该从其中得到教训，以何必再去想？ 
再想又有什么用？ 

这世界上有很多看来极复杂、极秘密的事，往往都是为了一个很简单的原因而造成的。 
那就是爱。 爱能毁灭一切，也能创造一切。 
人生既能充满了爱，我们为什么一定要苦苦去追寻爱呢？ 
爱是什么？ 
是幸福吗？ 

自古以来，“雨”一直是诗人们感伤的代用词。 
在雨中很容易使人想起一些不该想的事，也会使人忘情的说出一些不该说的事。 

人是一种很奇怪的动物，不管这种东西你再怎么爱，如果让你每天面对他，久了你一定会烦，会腻，对他的喜欢和爱的热度一定会退，会淡。 

自古以来，恐惧岂非就是痛苦的极限？ 
痛苦的极限是恐惧，那么恐惧的极限又是什么？ 
岂非就是不知道？ 

一个空的人和空麻袋都是站不起来的。 
如果一个人已空得如空麻袋一样，他又怎么能胜？ 

空即不空，不空即空。 
空空如空，人生本就是空。 
人因空而出，又因空而结。 
空是人生之始，亦是人生之结。 
空又如何？ 
不空又如何？ 

为什么古老的秘技总是会失传？ 
是人类太自私？不肯传？ 
或是人类太进步？进步到不屑去学这些古老的秘技？ 

通常拥有绝技的人，都有奇怪的脾气。 

世界确有种人，虽然活着，虽然是人，但一举一动都仿佛被一根看不见的线牵着。 
这种人从来就没有过过属于自己的生活，他的一切都遵照着他人的意思而活。 
这种人千古以前就有，千年以后还是不会消失。 

在这个世界上，凡事凡物久了都会变淡，包括爱情在内，唯独“回忆”，不但不会变淡，反而越久越浓。 
越浓就越痛苦，痛苦加深，回忆就越浓。 
尽管回忆痛苦，人们却愿意享受。 
因为无论多么深的痛苦里，总有那么一丝甜蜜。 

树大招风，人怕出名，猪怕肥。一个人若出名了，时常会有一些莫名其妙的人来找你。 
你想不要别人来找都不行，因为这本是江湖人千古以来便存在的规矩。 
你因别人的名而使自已成名，别人当然也会为了你的名来找你，他当然希望因为你的名而使他出名。 
——纵然成名又怎么样？总有一天你定会因为你的名气而死。 
做个默默无闻的人又有什么不好？ 
成名了又有什么好？ 

人从一生下来，就开始在等待。 
等待一个结束。 
一个死亡的结束。 
如果说死亡是结束，那么出生是否是开始？

死亡并不恐怖，也不可悲。 
可悲的是有些人纵然活着，但生不如死，活不如灭，他们活着也只是活在痛苦的深渊里，毫无意识。 

一朵残菊在风沙中打滚， 
既不知从哪里吹来， 
也不知要被吹到哪里去。 
世人岂非也都正如这朵残菊一样， 
又有谁能预知自己的命运？ 
所以，人们又何必为菊花的命运感伤及叹息？ 
菊花若有知，也不会埋怨的。 
因为它已有过自己的辉煌岁月， 
已受过人们的赞美与珍惜。 

“我爱你”，多么俗气的三个字。 
可是除非你听过，除非你说过，要不然你无法知道这三个字中包含了多少无奈？多少的辛恨酸楚？多少的甜蜜？多少的痛苦？ 
要说出这三个字前，你必须经过一段多么漫长、多么痛苦的征程。 
说出这三个字后，你必须接受那不可知的未来，是甜？是更痛苦？是无奈？还是更辛酸？ 
千年以前，就有很多人说过这三个字。 
千年以后，还是会有很多人说这三个字。 
不管你是说，或是听，你只有亲身经历，才能了解到这三个字的无可奈何。 

树木悲哀吗？ 
树木纵然有悲哀，也不是为人所了解的。 
树木从发芽到长大，老去枯死，都是在一个地方，除非有人将它移植，否则树木自始自终都是在同一个地方生长。 
而人就不同了，人可以到处乱跑，可以任意吃自己喜欢吃的东西，玩自己喜欢玩的，做自己喜欢做的事。 
固然有人总是在做自己所不愿做的事，吃自己所不喜欢吃的东西，但最起码他还能动，还能走。 
树木呢？ 
它不喜欢这里的阳光，就可以自己躲起来吗？ 
它不喜欢这里的土质，就可以自己找块好一点的土地吗？ 
不能。 
所以从人方面来说，树木是悲哀的，是值得同情的。 

母亲怀胎十月，婴儿哇哇落地，辛辛苦苦的养育着，所有的痛苦代价都有在孩子头一声“娘”中，得到了补偿，得到了满足。 

往事如烟，旧梦难寻。 
失去的已经失去了，做错的已经做错了，一个人已经应该从其中得到教训，又何必再去想？ 
再想又有什么用呢？ 
这句话很对。 
但说这话的人一定是穿得暖暖的，吃得饱饱的，喝着好好的，从小就生活在很太平里的人说出来的。 
这种人当然会觉得“往事如烟，旧梦难寻”，因为他所经历过的通常都是小小的不如意，小小的挫折，小小的感情插曲。 
所以他们才会觉得失去的已经失去了，做错的已做错了，再想又有什么用？ 
什么叫回忆？ 
什么叫往事？ 
什么叫刻骨铭心？ 
你曾经谱过一段令你刻骨铭心的恋曲吗？ 
你是否经历过一段生不如死，今天过了，明天在哪里都不知道的日子吗？ 
如果你曾有过这些经历，那么你一定知道往事是否可以说失去就让它失去了。 

在这个世界上有一种人永远都活在回忆里。 
这种人固然不对，却是值得原谅的，因为他们的往事实在太刻骨铭心。 

感情是什么？ 
感情实在是一件很奇怪的东西。 
有些感情你越想去珍惜、得到，它消失得越快，它离你越远。 
有些感情你越想忘了它，它却如蛆附骨般的侵咬着你，时间越久，它咬得越深。刚开始时，你会觉得痛苦不堪，可是时间久了，你就会忘了什么叫痛苦，因为你已活在痛苦里。 
有些人看起来很坚强、很薄情，对任何事和人都淡然处之、漠不关心。 
这种人并不是无情，而是不知为何种原因，使得他不得不将感情埋藏在心里，埋藏在骨里。 
这种人的感情一定很专、很痴、很浓，甚至很可怕，因为他的感情一定会淹没对方，有的很有可能会毁了对方。 
但这种人的感情毁的往往却是自己。 


——古龙、丁情《怒剑狂花》

人类最大的敌人，就是自己；最可怕的敌人，却是朋友。 

你若得到了一些东西，你就同时失去了一些东西。 

一个人清醒的时候太多，岂非也很痛苦？ 

这世上永远有两种人。一种人的生命的目的，并不是为了存在，而是为了燃烧，燃烧才有光亮，哪怕只有一瞬的光亮也好。 
另一种人却永远只有看着别人燃烧，让别人的光芒来照耀自己。 
哪种人才是聪明人？ 

如果你是一个“平凡”的人，那一定过得很幸福快乐了。 
平凡，自开天以来，上苍就赐给我们这个权利，可是，我们却疏忽它，不要它。 

有的人与人之间，就像是流星一般，纵然是一瞬间的相遇，也会迸发出令人眩目的火花。 

真正的寂寞是什么？一个人独处，无人陪喝酒聊天，寂寞得要命。心事无人知，朋友虽一大堆，却没有一个可以倾吐心曲的，寂寞的要命。 
这不是寂寞，这只是你感觉寂寞而已。 
真真正正的寂寞是一种深入骨髓的空虚，一种令你发狂的空虚。纵然在欢呼声中，也会感觉到内心的空虚、惆怅与沮丧。 

醉话往往是真话，只可惜世人偏偏不喜欢听真话。 

一个人活着并不是为了自己，这世界上有很多人都是为了别人而活着的。如果你已经担起了一付担子，就不要随便放下去。 

朋友是不分尊贵贫贱、职业高低的，朋友就是朋友，朋友就是在天寒地冻的时候，想起来心中含有一丝丝暖意的人。 

朋友就像一杯醇酒一样，能令人醉，能令人迷糊，也会令人错。有一点不可否认的，能令你伤心、涌苦、后悔的，通常都是朋友。 


——古龙、丁情《那一剑的风情》 

饥饿岂非是结束生命的方法之一？ 
然而却不是最残忍的一种。 
自远古以来最残忍、最有效、最可怕、最原始的结束生命，岂非是人类？ 
人杀人，人杀万物，岂非是最迅速的一种？ 

世界的确有很多事情是这样子。只要人们认为你做错了一件事，那么以后的事，就算你是对的，他们也认定你是错的，你就算有百口，也难辨解。 

付出的感情，宛如泼出的水一样，只能停止，而永远无法再收回。 

人之所以会有痛苦，就是因为人类是有感情的动物。 
你只有在真正爱上一个人的时候，才会有真正的痛苦。 
——这本就是人类最大的悲哀之一。 

人为什么总对已得到的感情不知加以珍惜，却在失去后再追悔？ 
——这种痛苦本就是人类最古老最深邃的痛苦。 

男女之间，有句话是一定要说出来的。 
你若不说出来，别人怎么会知道？会明白？ 

剑客的剑，有时候就象是钱一样，在某些方面来说几乎完全一样。 
一个剑客手里是不是有剑，就好像一个人手里是不是有钱一样，往往可以改变他们的一切。 
如果一个剑客手里没有剑，一个人身边没有钱，一口米袋里没有米，都是一样站不起来的。 

如果有人说，真正的爱情只有一次，没有第一次，那么他说的就算是句名言，也不是真理。 
因为爱情是会变质的，变为友情，变为亲情，变为依赖，甚至变为仇恨。 
爱跟恨本就在一念间。 
会变的，就会忘记。 
等到第一次爱情变质淡忘后，往往就会有第二次，第二次往往也会变得和第一次同样真、同样深、同样甜蜜、同样痛苦。 
爱情更是不分年轻老迈的。 
年青人虽然敢爱敢恨，狂热有劲，年纪大的人也会有爱的迷惑，会让爱冲昏了头。 
甚至比年青人多了一样，对爱情的“诚”。 
诚心诚意的去爱，不惜生命的去爱，只可惜老年人这一份“诚”，往往会被利用，有时甚至会被自己利用。 

好管闲事的人通常也都是不怕麻烦的人。 

每个人都有家，不管是“好”家，或是“坏”家，不管是“穷”家，或是“富” 家，不管是金碧辉煌的家，或是残瓦破壁的家，家就是家。 
狗窝也是家。 
有家就是温暖的。 
家就是你逃避现实的最好场所，也是你在外受了委屈的最佳哭诉地方。

何必多情？何必痴情？ 
花若多情，也早凋零。 
人若多情，憔悴、憔悴…… 
人在天涯，何妨憔悴？ 
酒入金樽，何妨沉醉？ 
醉眼看别人成双成对， 
也胜过无人处暗弹相思泪…… 
花木纵无情，迟早也凋零。 
无情人，终有一日须憔悴。 
人若无情，活着还有何滋味？ 
纵然在无人处暗弹相思泪， 
也总比无泪可流好几倍。 


——古龙、丁情《边城刀声》 

每个人都有彷徨的时候，彷徨并不可怕，可怕的是在彷徨中不做抉择，因为一旦有所抉择，就不会再彷徨，就会照选定的方向去行事。 

人就是这样，非要看到真相时，才会发现原本有那漏洞在眼前，以前却一点也看不到。 


——古龙、申碎梅《白玉雕龙》 

越有趣的事越不能做得太多，否则就会变成很无趣了。 

很少说话的人，说出来的话通常都比较有分量。 

老人的生命已不长，一个人应该享受到的事，他大多都已享受过。 
现在他还能够享受的事已不多。 
奇怪的是，越老的人越怕死。 

当一个人不肯承认他害怕的时候，也就是害怕得要命的时候。 

什么是为刀所役？刀即是人，人即是刀，人与刀不分，刀感受人的杀性，人禀赋了 
刀的戾性， 
人变成了刀的奴隶，刀变成了人的灵魂。 
什么是役刀？ 
刀即是我，我仍是我。 
刀是人手臂的延伸，是心中的意力而表现在外的实体，故而我心中要破坏那一样东西，破坏到什么程度，刀就可以为我成之。 
人是刀的灵魂，刀是人的奴隶。 
这两种意境代表了两个造诣的境界，高下自分，谁都可以看得出的，只是有一点不易为人所深知。 
那就是人与刀之间，有着密不可分的关系存在。 
刀是凶器，人纵不凶，但是多少也会受到感染。 
刀的本身虽是死的，但是它却能给握住它的人一种无形的影响，这种影响有时也成为具体的感受，就像是一块烧红的铁，靠近它就会感受到热，握住它就会被烧得皮焦肉烂。 

天下最不可靠的话，就是女人口中的年龄。年青的时候，希望自己成熟一点，要多报个一两岁；等到她真正成熟时，却又怕自己太快老去，要少报一两岁；再过几年，她已经真正老去时少报的岁数更多了，直到她自己也弄不清楚自己是几岁了。 

骂人原是一件痛快的事，但是对方如果根本不作理会，这就变得非常无趣了。 

再见的意思往往也是最好不要再见。 

一个人的习惯往往是别人都知道，而自己却是唯一不知道的人。 


——古龙、司马紫烟《圆月弯刀》

一个女孩子若是对一个男孩子有了感情，就算全世界的雾也掩饰不住。 

女孩子是种很奇怪的动物，就算她以前对你并没有真的感情，但她若已被你得到，她就是你的。 

江湖上混的人，说出来的话就像是钉在墙上，一个钉子一个眼，永无更改。 

爱和恨最大的不同，是爱能使人憧憬未来，能使人对未来充满希望。 
恨却只有使人想到过去那些痛若的往事。 


——古龙《绝不低头》（枪战小说） 

已经得到爱的人，也总希望别人也得到幸福 。 

人类的心理，有时的确奇妙得很，常常会有一种突来的感觉，预兆着一些自己心里最关怀的事，这是任何人都无法解释的。 

 这就是人类思想的弱点，在彷徨无计的时候，只要有一个想法接近事实，那么无论这想法是否下确，他都会固执地确信不疑。 

这就如同一个不会水的人落入水里，挣扎之际只要抓着任何一样东西，他就不管那东西是否救得他的性命，也会紧抓不放的。 

任何一个狂傲的人，他的嫉妒之心，绝对比常人强烈，永远不能忍受任何一个人，有任何地方强过自己。 


——古龙《苍穹神剑》 

这就是人性值得悲哀也值得赞美的地方，人们无论在哪种情况下，对于所爱的人们，是永远无法忘怀的。 

一个男子汉不应该向任何一个人要求什么，除非你有足够的力量去报答人家。 

人们的喜恶，本是出于本性的直觉，而并非出于理智的判断，而喜恶之与恩仇，性质也是截然而异的，因为恩仇的判断全然是出于理智，这其中的关系，虽然微妙，却能解释。 

须知人们将自己的情感压制，情感反会在不知不觉中奔发出来，等到自己发觉时，这种情感却早已将自己洪水般吞没。 

一个勇者与一个懦夫之间最大的差异，那便是勇者的勇气除了在必要的时候永远不会在平时显露，而懦夫的勇气却在最需要勇气的时候，反而消失了。 

很奇怪，惯于发令的人，却永远喜欢故意征求别人的意见，而却又让人永远没有选择的余地。 

自古艰难唯一死，难怪那些抛头颅、洒热血、将自己生死之事置之度外的英雄豪杰，能够流传史册，名垂千古。 

现实生活与书中故事，是有着一段距离的，故事虽多美丽，但现实生活之中却尽多悲哀之事。 

她睁起眼，觉得有些寒冷，但又有些温暖，她抬起头—— 
她看到了他。 
他感觉到她身躯的动弹，知道她醒了，他垂下头—— 
于是他也看到了她。 
这一瞥的感觉是千古以来所有的词人墨客都费尽心机想吟咏出来，却又无法吟咏出来的。 
因为世间还没有任何一种语言和文字能描叙出这一瞥的微妙。 
那是生疏的感情的成熟，分离的感情的投合，迷乱的感情的依归—— 
既像是踏破铁鞋无觅处突然发现自己所要寻找的东西，又像是浓雾中迷失的航船斗然找着了航行的方向。 


——古龙《月异星邪》 

这就是人类潜在的卑劣性格，对别人的过失，远比自己看得清楚。 

世上有许多方法可以使人对自己生出好感，但毫无疑问的，金钱总是最容易生出效力的一种。 


——古龙《湘妃剑》

有些人一生中，兢兢业业，行事处世，如临深渊，如履薄冰，努力向善，从不敢出半分差错，但只要偶尔一失足，在人们眼中便成了十恶不赦的罪人，而另些人平生无所不为，无恶不做，却偏偏在一个适当的机会中，恰巧做了一件好事，便使得人们对他以往的过错，都宽恕谅解了。 
你说这世间事，可公平么？ 

拾巨金于旷野，遇艳妇于密室，闻仇人于垂危，这些都是良心的大好试金之石，今日世上恶人之多，便是因为人们在做出恶行之时，但求人所不知，而不问良心是否有愧。 

人生之路，是崎岖、蜿蜒，而漫长的，爬得越高的人，寂寞就越重，直到他爬上了巅峰，也许他才会发现巅峰上所有的，除了黄金色的声名荣誉，银白色的成功滋味外，便只有灰黑色的寂寞。 

他无视成败，蔑视死亡，更看不起世上的虚名与财富，可是他却无法逃避隐藏在自己心底深处的情感。他有无畏的勇气，面对一切，他有锋利的长剑，纵横天下，却斩不断心里的情丝。 
这是大仁大勇者心中的秘密，这是大智大慧者心中的弱点，只是，他那闪亮的地位与声名，已闪花了别人的眼睛，使别人看不到这些。 
世上，永远没有人会同情他生命中的寂寞，会怜悯他爱情上的不幸，因为所有人对他的情感，只有敬仰、羡慕，或是妒忌、怀恨。 

武林中的道义，只不过是少数人的专用品而已，若有十个武林英雄认为你是恶人，那么你便注定成为一个恶人，因为你无论做什么事，你都是错的。 

自古的英雄，虽然都已化做枯骨，但直到今日，他们还不都是活在人们的心里！他们生前也许会很寂寞，但死后却永远不会寂寞的。 

世界之大，万物之奇，本就不是一个人智力所能蠡测，要想什么事都知道的人，往往会什么事也不知道。 

人的生命，本就是一件神奇的事，生命的逝去与成长，往往并不是取决于生死之间，“生”并未见得是最最可贵，“死”，也未见得是最最可怕，死去的人，有时比生者更使人忆念与尊敬，但生命本身的价值，却绝对是平等的，谁也没有权利认为自己的生命远比别人可贵。 

世界万物，最最离奇，富人偏多贪鄙，智者多痴脾，刚者易折，溺者善泳，红颜每多薄命，英雄必定多情，多病者必定多愈，不病者一病难起，这便是造化的弄人。 

死亡，你虽是千古以来最可怕之事，但你又有什么值得骄傲！ 

财富一物，在不同的人们眼中，便有不同的价值，有人视金钱如粪土，有人却是锱铢必较。 


——古龙《护花铃》 

多情人隐藏情感，远远要比无情人隐藏冷酷困难得多。 

许多至高至深的道理，都是含蕴在一些极其简单的思想中。 

你看阳光多么公平，照着你，照着我，照着高大的树木，也照着地上的落花，既不分贵贱贫富，也不计较利害得失。若是人们也能和阳光一样公正，我想这世上一定会太平得多了。 

要知愈是沉默寡言之人，其言语便愈可贵。其人若论武功、气度亦必有慑人之处，其言之价自就更高。 

语不惊人，不如不说；人不快活，死了算了。 

凡是武林之人，最最珍贵之物，便是自己的独得之秘、不传武功，纵然亲如父母兄弟，也未必泄露。 

辣酒以待饮客，苦酒以待豪客，甘酒以待病客，浊酒以待俗客。 

天若不爱酒，酒星不在天，地若不爱酒，地应无酒泉。天地既爱酒，爱酒不愧天。 

要知世上绝无一人能够完全“无畏”，只是有些人将“生”之一字，远较“义” 之一字看得轻些。 


——古龙《彩环曲》 

为别人的事而残伤自己的肢体，纵然是报恩，这种人也是值得受人尊敬的。 

这就是人类的通病，在一个人自觉渺小生出自卑的时候，他的心情就会分外敏感，受不得一丝刺激，若他心中坦然，他就会知道人家这句话根本不是问他，更没有瞧不起他的意思。 

这就是人类的劣根性，非自己完全脱身事外时，才会考虑别人。 

人们在面临死亡的时候，有的接受着，根本不希冀反抗。而另一些人却企图逃避，不成时，便奋然反抗。 
当然，这反抗的结果不是逃却了死亡，便是加速了死亡，而其中往往绝大多数都属于后者。 


——古龙《残金缺玉》

痛苦的时候，各有不同，自然亦有深浅之分。但是，若是两种性质不同的痛苦，其深浅便无法可比。何况无论哪种痛苦，若非亲身经历，谁也无法清楚地了解其中的滋味！ 

凡是人，就不免多多少少地有些自私的欲念，这本无可厚非，只是这自私若伤害到别人，将别人损害得很重时，就该克制了。 

世间有许多事，明明象是已降临到你头上，但却仅擦身而过；而另一些事，却在你毫无所觉间，降临在你的身上。而这些都是你无法预测的。 
人又有谁真的能先知呢？ 

须知“权势”两字，正是自古以来人人想得到的东西，古往今来，不知有多少英雄豪杰的千秋事业，便要建立在这“权势”两字之上，只不过要看这掌握“权势” 的人，是否运用得当罢了。 
若你成为“权势”的奴隶，那你就值得悲哀了。 

掘出去的土，虽又重新填回土坑，但毕竟是和别处不一样了。一个心灵中的感情已全都折磨殆尽的人，纵然别的情感来充实，是不是也会留下一些不可磨灭的创痕呢？ 

知道自己的任何情感的表露，都已被面上的这张面具，密密地掩饰起来。自己即使面露微笑，然而在别人看来，却仍然是全然无动于衷的。至于其他的任何一种表情，别人自然就无法看得出来了。 
其实放眼天下，面上戴着面具的，又何止他一个呢？ 
那些人面上所戴的面具，质料虽然和他面上的这张、绝不相同--那些是用世故、虚伪，甚至是矫情一类东西做成的。 
然而他们的性质，却是完全一样--欺骗别人，掩饰自己。 
朋友！你的面上，是否也戴有这么一张面具？ 

“距离”，这两个字并不是绝对的名词，有时万丈有如咫尺，有时咫尺却如天涯。 

感情上的折磨，远非其他任何痛苦能够比拟！ 
当一个人发现自己深爱的人，并不值得自己深爱，也根本没有爱着自己的时候，那种失望， 
甚至比绝望还来得更强烈些。 
以前一切，他们认为美丽的事，却完全变为丑恶；山盟海誓的真情，也变成了虚情假意的欺骗。 
这前后的距离，日子相距得漫长些，也较为好些，若是变化来得如此突然，那么这种痛苦，就不是任何人所能忍受的了。 

对人类来说，拯救一个善良的灵魂，一定比诛杀一个邪恶的生命要有意义、重大得多！ 

人类时刻地变化着，只是这一切变化只不过是人海中一连串小小的光珠，开始、结束，在永恒的宇宙之中，都只不过是刹那间的事罢了。 

世界上任何一件没有结束的事，其实也可说是已经结束，世上任何一件结束了的事，其实却也可以说是没有结束，因为结束与不结束，其间的距离，真是多么可怜可笑地短暂！ 


——古龙《飘香剑雨》 

往往天下最聪明的人想不开，痴颠成疯，忧苦一生，愚蠢的人什么也不去想，反而安享一生逍遥自在。 

天下事怪的地方很多，只看你以何种眼光来看，你以为怪，处身其间的人都以为最正常不 过，你要惊异，他看来你反而怪了。 


——古龙《剑玄录》 

人类的情感，原本就是那么奇妙，有的人你对他相交一生，也不会听到他说出一句真心的话，另一些人，你与他匆匆一面，却会倾尽心事。 

人类的情绪，的确奇怪得令人难以解释，有时，你在一个热闹无比的场合里，往往会有着非常冷静而清晰的头脑，但是，当一切事都静下来的时候，你的思绪却往往会混乱起来。 


——古龙《剑客行》 

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越是精明的人，越是容易被骗倒，只不过你要懂得用什么法子而已。 

你可知道一个女子最大的痛苦是什么？ 
那就是被自己心爱的人遗弃，这种痛苦非但强烈，而且永难忘记。至于他若死了，她心里纵然难受，却也要比这种痛苦淡得多，也短暂得多，是以有些女子不惜将自己心爱的人杀死，为的就是怕他移情别恋，她宁可让他死也不能瞧他落在第二个女子手里。 

“女人的心事，男人当真是永远无法了解。” 
“男人本就不该想来了解女子的心事，女子生来就并非被人了解的，而是被人尊敬被人爱的。” 

男人喜欢珠宝，是因为它的价值。 

女子喜欢珠宝，却是因为它的美。 

世上没有一个女孩子，能眼看着自己的裙下之臣，当着自己的面，投向另一个女孩子的。 

她喜不喜欢这男子是另一回事，但却绝不能忍受这男子丢她的人。 

世上又有哪一个女子在男人身旁不显得分外娇弱呢？她们在男人身旁，也许连一尺宽的沟都要别人扶着才敢过去，但没有男人时，却连八尺宽的沟也可一跃而过；她们在男人身旁，瞧见老鼠也会吓得花容失色，象是立刻就要晕过去，但男人不在时，就算八十只老鼠，她们照样能打得死。 

世上没有一个女人，不喜欢别人说她年轻的，尤其是三四十岁的半老徐娘，更恨不得别人都说她只有十八。 

越是没有牙的人，越喜欢吃蚕豆，越是不能做的事，做起来就越觉得有趣，看起来每个人都有几根贱骨头的。 

一个人若是做了件得意的事，就忍不住要向别人说出来，否则，就如衣锦夜行，总觉不过瘾。 

男女间的婚姻之事就象是钓鱼，拿钓杆的通常都是男人，女人偶尔拿一次也没什么关系，反正只有愿者才会上钩，你以为你钓鱼时，那条鱼儿说不定正在以为他钓上了你哩。 

一个人自己觉得最有把握的事，往往是他知道得最少的事，因为他太有把握了，所以就不会再去思索。 

女人们通常都有一种神秘的感应，尤其是对自己最亲近的人——母亲对孩子、妻子对丈夫，她们那种出奇敏锐的感觉，是谁也无法能够解释的。 

人的命运，有时的确很奇妙，但“有意栽花花不开，无心插树柳成荫”，这其中的意境，只怕也唯有已过中年的人才能领会吧，在“为赋新词强说愁”的年纪，是绝对体味不到的。 

男人千万莫要叫女人闭嘴，因为她当时也许会真的闭上嘴，但以后却说不定唠叨你一辈子。 

一个女孩子若是说不过别人时，不是大哭大闹，就要装佯撒赖，歪理讲上十八篇，讲到别人头大如斗，投降认输为止。 

女人做好菜若是没有人吃，那简直就好像打她耳光一样。 

一个人武功能有多大成就，天生就是注定了的，后天的苦练并没有太大的用处，这正好像下棋、画画一样，要看人的天分，否则你纵然练死，也只能得其形，却得不到其中的神髓，所以千百年来，王羲之、吴道子，这种人也不过只出了一两个而已。 

一个骄傲的人，在不得已非要夸奖别人不可时，自己总会对自己生气的。 

“名气”就象是华贵的外衣，虽然使一个人看来光彩得多，但其代价却往往是很可怕的。 

世上有两种最愚蠢的人，第一种是爱上少女的老人，这种人本来也许很有智慧，而且饱经世故，但却往往会被一个乳臭未干的黄毛丫头骗得团团乱转，这种人虽可怜却没有人会同情他，因为这是他自作自受。 
第二种最愚蠢的人，就是痴情的少女，无论她平时多聪明，只要一变得痴情，就立刻会变得愚蠢的，她爱上的明明是个恶徒强盗，但在她眼中，却是世界最忠实、最可爱的人，他就算告诉她雪是黑的，墨是白的，她也相信。 

这世上越是贪财好货的市伎，越喜欢自鸣清高、附庸风雅，“雅叙园”也和世上大多富豪人家所建的庄院差不多，屋子盖得都特别坚固、特别大，仿佛要在里面住几百年似的，却忘了人生百年，死了还是要入土，而且最多也只不过能占七尺土。 

明明是山，我画来却可令它不似山，我画来明明不似山，但却叫你仔细一看，又似山了。这只因我虽未画出山的形态，却已画出山的神髓。别人看不懂又有何妨，只要我画的是山，在我眼中就是山，心中也是山，我看得懂，而别人看不懂，岂非更是妙极。 

——《名剑风流》 

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人，的确很奇怪。 
他们往往会为一些莫名其妙的原因去抢夺某样东西，甚至不惜拼命，但等到这样东西真的出现时，他们却又往往会不认得，往往会看不见。 
这是人类的愚昧？还是聪明？ 

生命原是平等的，尤其是在死的面前，人人都平等，但有些人却偏偏要等到最后结局时才懂得这道理。 

一个人的心若已死，只有两种力量才能令他再生。 
一种是爱，一种是恨。 

胜利和成功并不能令人真的满足，也不能令人真的快乐。 
真正的快乐是在你正向上奋斗的时候。 
你只要经历过这种快乐，你就没有白活。 

人活着，就要有理想，有目的，就要不顾一切去奋斗，至于奋斗的结果是不是成功？是不是快乐？他们并没有放在心上。 
有些人也许会认为这种人傻，但世上若没有这种人，这世界早就不知变成什么样子了。 

一个人的身世并不重要——人既不是狗，也不是马，一定要“名种”的才好。 
一个人要成为怎样的人，全都要看他自己。 
这才是最重要的。 

一个男人若要请人喝喜酒，那就表示他一辈子都得慢慢地来付这笔帐。 

“画蛇添足”不但是多余的，而且愚蠢得可笑。 
但世人大多烦恼，岂非就因为笑得太少？ 
笑，就像是香水，不但能令自己芬芳，也能令别人快乐。 
你若能令别人笑一笑，纵然做做愚蠢的事又何妨？ 

——《多情剑客无情剑》 

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女孩子就像人的影子，你若去追她、逼她，她永远在你前面，你一转身，她就反而会来盯着你了。 

小孩子偷糖吃，忽然被大人捉住，就只有撒赖，明明满嘴是糖，却硬说没有，明明知道大人不相信，还是要硬着头皮赖一赖。 

这人果然一点也不谦虚，而且直爽得很。 
胡铁花最喜欢的就是这种人，大笑道：“好，我叫胡铁花，你既认得楚留香想必也知道我的名字。” 
“不知道。” 
胡铁花笑不出了。 
他忽觉得太直爽的人也有点不好。 

“我什么都未忘记，只忘记你是个女人了，男人想帮女人的忙，就是在自找麻烦，若相信了女人的话，更是活该倒霉！” 

若说女人的脸皮比男人厚，那也只不过因为她们脸上多了一层粉而已，纵然脸红了，别人也很难看出。 
也有人说：年纪越大的女人，脸皮越厚。 
其实那也只不过因为年纪越大的女人，粉也一定擦得越多。 

好吃的人，看到别人的筷子伸了出去，总是特别注意。若看到别人将自己喜欢吃的东西挑走，那更要难受之极了。 

大多数男人都有件好处——他们若是不敢去做一件事时，总会替自己找到种很好的藉口，绝不会承认自己没有勇气。 

凡是在江湖混过几年的人都知道，是哪几种人最难应付，能不惹他们时，最好避开些。 
第一种是文质彬彬的书生秀才，第二种是出家的和尚道士，第三种是上了年纪的老头子。 
但最不好惹的，还是女人。 
这几种人若敢出来闯江湖，就一定有两下子。 

一个人只要做过一件见不得人的事，就算捱一辈子的骂，也只有听着的。 

屋子里有两张床，另外还搭了个地铺。 
胡铁花回房去的时候，两张床上已都睡着人了。 
张三跷着腿，正喃喃自语着道：“奇怪奇怪，我怎么没听见敲门的声音呀，难道胡先生的胆子也不比我大，嘴里吹着大气，到时候却也不敢敲门的？” 
胡铁花一肚子的火，大声道：“这是我睡的床！你怎么睡在上面了？” 
张三悠然道：“你睡的床！谁规定这张床你睡的？总督衙门规定的么？” 
胡铁花恨得牙痒痒的，却也没法子，冷笑道：“船上的床简直就像是给小孩睡的，又短又窄又小，像我这样的堂堂大丈夫，本就是睡在地上舒服。” 
他刚睡下去，又跳起来，叫道：“你这人倒真是得寸进尺，居然把我的枕头也偷去了！” 
张三笑道：“睡在地上既然又宽敞、又舒服，海阔天也许就怕你睡得太舒服了，爬不起来，所以根本就没有替你准备枕头。” 
胡铁花气得直咬牙，眼珠子转了转，忽然笑道：“原来你也跟老臭虫一样，鼻子也不灵，否则怎么没有嗅到臭气。” 
张三忍不住问道：“什么臭气？” 
胡铁花道：“我方才就坐在这枕头上，而且还放了个屁……”他话未说完，张三已将枕头抛了过来。 
胡铁花大笑道：“原来你这小子也会上当的。” 
张三板着脸道：“你说别的我也许不信，但说到放屁，你倒的确是天下第一，别人三十年放的屁，加起来也没有你一天这么多的。”

人只有在自己最亲密的朋友面前，才最容易做出错事。 
因为只有这种时候，他的心情才会完全放松，不但忘了对别人的警戒，也忘了对自己的警戒。 
尤其是在自己的情人面前，每个男人都会很容易的就忘去一切，甚至会变成个孩子。 

一个人和自己最知心的人相处时，往往感到有种凄凉的寂寞。 
但那并不是真正的凄凉、真正的寂寞。 
那只不过是对人生的奇异感觉，一个人只有在已领受到最美丽境界时，才会有这种感受。 
那种意境也正和“念天之悠悠，独怆然而泪下”相同。 
那不是悲哀，不是寂寞。 
那只是美！ 
美得令人销魂，美得令人意消。 
一个人若从未领略过这种意境，他的人生才真正是寂寞。 

女孩子们都很妙，的确很妙。 
你若逼着要问她一句话的时候，她就是偏偏不说，死也不说。 
你若不问时，她也许反而一定要告诉你。 

自己不想死的人，通常也不想要别人死。 
这句话的另一面也同样正确。 
你若想杀人，就得准备着被杀！ 

一个人若要往上爬，就得要吃苦，要流汗。可是等他爬上去之后，就会发觉他无论吃多少苦，无论流多少汗，都是值得的。 
若要往下跳，就容易多了。 
无论从哪里往下跳都很容易，而且往下坠落时那种感觉，通常都带着种罪恶的愉快。 
直到他落下去之后，他才会后悔。因为下面很可能是个泥沼，是个陷阱，甚至是个大坑。 
那时他非但要吃更多苦，流更多汗，有时甚至要流血！ 

一个人在高处时，总是看得比较远些，看得清楚些，但一等到他开始往下落时，他就往往会变得什么都看不清了。 

人有很多种，但大多数却都属于同一种。 
这种人做的每件事，似乎都在预料中——在别人的预料中，也在自己的预料中。 
他们日出而作，日落而息。 
他们工作，然后就等着收获。 
他们总不会有太大的欢乐，也不会有太大的痛苦，他们平平凡凡地活着，很少会引起别人的惊奇，也不会被人羡慕，但他们却是这世界不可缺少的。 

他不但喜欢自己笑，也喜欢听别人笑，看别人笑。因为他总认为笑不但能令自己精神振奋，也能令别人快乐欢愉。 
就算最丑陋的人，脸上若有了从心底发出的笑容，看起来也会显得容光焕发，可爱得多。 
就算世界最美妙的音乐，也比不上真诚的笑声那样能令人鼓舞振奋。 

爱情本就是最不可捉摸的。 
有时痛苦，有时甜蜜，有时令人快乐，有时却又令人悲伤。 
最痛苦的人，可能因为有了爱情而变得快乐起来。最快乐的人也可能因为有了爱情，而变得痛苦无比。 
这正是爱情的神秘。 
只有真正的友情，才是永远明朗，永远存在。 

每个人在他一生中，都至少做过一两次又糊涂、又甜蜜的事。 
这种事也许不会带给他什么好处，至少可以给他留下一段温馨的往事让他在老年寂寞时回忆。 
一个人在晚年寒冷的冬天里，若没有一两件这样的往事回忆，那漫长的冬天怎么能挨得过去？ 
那时他也许就会感觉到，他这一生已白活了。 

一对垂暮的夫妇，正漫步在满天夕阳下，老人头上带顶很滑稽的黄麻高冠，但样子看来却庄重，也很严肃。 
他的妻子默默走在他身旁，显得顺从很满足，因为她已将她这一生交给了她的丈夫，而且已收回了一生安定和幸福。 
他们静静地走过去，既不愿被人打挠，也不愿打挠别人。 
每次他看到这样的年老夫妻，心里都会有种说不出的感触。 
因为他从不知道自己到了晚年时，是不是也会有个可以终生依偎的伴侣陪着他。 
有的人与人之间，就像是流星一般，纵然是一瞬间的相遇，也会迸发出令人眩目的火花。 
火花虽然有熄灭的时候，但在蓦然所造成的影响和震动却是永远难以忘记的，有时甚至可以令你终生痛苦。 
有时甚至可以毁了你。 

他不停地往前走。 
他忽然发现前面有一条清澈的流水，阻住了他的去路。 
天上有月，水中也有月。 
他忽然觉得世上有些事，就正如水中的月一样。 
水中明明有月，你明明可以看到它，可是等你想去捕捉它时，你不但一定会捕个空，而且可能跌到水里去。

你看见这江水奔流，终日不停，就算有人将万两黄金丢下去，也只不过会溅起一片水花而已。等到水花消失时，江流还是不改，就好像什么事都没有发生一样。不管你投入的是万两黄金，还是百斤废铁，结果都是这样子的。 

这个世界上大概很少有人会把沙漠和海洋联想到一起。 
海洋是生动的、壮阔的、美丽的，充满了生命的活力，令人心肠开朗，热血奔放。 
有很多人热爱海洋就好像他们热爱生命一样。 
沙漠呢？ 
没有人会喜欢沙漠，到过沙漠的人，没有人会想再去第二次。 
可是一个人如果真正同样了解海洋和沙漠，就会发现这两个看来截然不同的地方，其实有很多相似之处。 
它们都同样无情，同样能使人类感觉到生命的渺小和卑微，同样都充满了令人类无法忍受的变化，在这种变化中，人类的生命立刻就会变得像铁锤下的蛋壳那么脆弱。 
在某一方面来说，海洋甚至比沙漠更暴厉更冷酷，而且还带着种对人类的无情讥笑。——海水虽然碧绿可爱，可是在海上渴死的人很可能比在沙漠上渴死的更多。 
一个人如果缺乏可以饮用的食水，无论是在沙漠里还是海上，都同样只有一件事可以做。——等，等死。 

——《楚留香·新月传奇》 


这个世界上还有什么动物杀人比“人”杀得更多？ 

不管这个人是好人也好，是坏人也好，是有种也好，是没有种也好，只要是人，血都是一样的血，喷出来的时候，都一样可以喷得半天高。 
这是人类的幸运？ 
圣贤与伧俗，英雄与懦夫，在某种情况下遇到了同样一件事，结果并没有什么不同，如果他们同样被别人砍了一刀，他们的血都同样会喷了出来，贤愚和勇懦都一样。因为他们都是人，“人”就是这样子的，人世间有很多事都不十分公平。 

没种的人倒下，有种的人不倒。 
“有种”的意思，就是够义气，有胆量，不怕死，面临生死关头时，绝不会皱一皱眉头更不会在应该拔刀的时候不拔刀。 
在战场上，在生死关头间，愈怕死的人，反而死得愈快，就好像赌场上，钱愈少愈怕输的人，通常都会输得最多。 
这个世界上有很多事都是这样的。 

每一个有人住的地方都有棺材铺，就正如那地方一定有房屋一样。 
有人活，就有人死，人活着要住房屋，死人就要进棺材。 
一个地方的房屋大不大，要看这个地方的人活得好不好。一户人家里的床铺大不大，就不一定要看这一家的男女主人是不是很恩爱了。 
因为恩爱的比例和床铺的大小，并没有十分绝对的关系，有时候夫妻越恩爱，床铺反而越小。 
可是一个地方的棺材铺大不大，就一定要看这个地方死的人多不多了。 

一个有钱人死了，他的子孙们生怕他到了阴世后不再有阳世的享受，不再有那些华美的居室器用、车马奴仆，所以就用纸粘扎成一些纸屋纸器纸人纸马来焚化给他，让他在阴世间也可以有同样的享受。 
这只不过是后人们对逝去的父母叔伯祖先所表示的一点孝思而已，不管他们所祭祀的人是不是真的能享受得到都一样要做的，孝顺的人固然要做，不孝的人有时反而做得更好。 

所以棺材店的生意就来了。 

棺材店给人的感觉总是不会很愉快的，在棺材店做事的人，整天面对着一口口棺材，心情怎么会愉快得起来？ 

材店的老板见到客人上门，就算明知有钱可赚，也不能露出一点高兴的样子，上门来的顾客，都是家里刚死了人的，如果你鲜蹦活跳，满脸堆笑的迎上去，你说像不像话？ 

来买棺材的人，就算明知死人一入土就有巨万遗产可得，心里就算高兴得要命，也要先把眼睛哭得红红肿肿的才对。 

在棺材店里，笑，是不能存在的。 

一个连续犯了两次错误的人，如果还想祈求第三次机会，那已不仅是奢望，而且愚蠢。 
奇怪的是，大多数人都是这样子的。 

应该看见的事，他看见了，却没看见，这种人是智者。 
连不该看见的事他看见了也看不见，这种人就是枭雄了。 
因为后者更难。 

一个人穿上一件新衣时，样子总是会改变的，就算他并没有穿上那件新衣，可是他的样子已经改变了，那么他的心情情绪和处理事情的态度和真的穿上了一件新衣又有什么分别？ 

这个世界上大多数事都只能分为两种，只不过分类的方法有所不同而已。 
人也有很多种，有些人甚至可以把人分成七八十种。 
可是你如果把它真正严格的分类，人只有两种。 
种类虽然只有两种，分类的方法却有很多。 
你可以把人分成好人与坏人两种，也可以把人分为死人与活人，聪明人和笨人。 
不管你用的哪一种方法分类，都可以把所有的人都包括在其中。有一种人平时是怕死的，可是真正到了生死关头，面临决择时，却往往能舍生取义，甚至会为了别人而牺牲自己。 
这当然是“不怕死”其中的一种。 
还有一种人，根本就不怕，根本就没有把生死看在眼里，因为他本来就把生命看得很轻贱，人世间的事，全都不值得他一顾！ 
知己知彼，百战百胜，这句话能够从千古以来流传至今，总是有它的道理存在的。

这个世界上大多数人在彻底失败时都会变成困兽。 
有没有例外？ 
有，当然有，而且有两种。一种是智者，一种是枭雄。 
智者淡然，枭雄冷静，智者无欲，枭雄无情，对得失之间的把握，都是有分寸的。 
你错了，能例外的人不是两种，是三种。 
还有一种人是什么人？ 
是愚人。 
是的，是愚人。因为他们根本就没有得意过，又怎么会失意？ 
像他这样的枭雄人物，纵然败了，也不会败得走入绝境。因为他们无论做什么事，都一定留有后路。 
到了必要时，他们就会当机立断，把自己和失败的那件事其间的关系完全切断，走到他预留的另外那条路上去，去做另外一件事，甚至会变成另外一个人。 

结局永远都不会是可笑的。永远不会。 
无论多开心多欢乐多可笑的事，到了结局的时候，就不开心不可笑了。 
——生命是开心的，多么丰富，多么热闹，就算有些人的生命中没有那种丰富的欢乐，也会有一点淡淡的恬适享悦。 
可是生命的结局是什么呢？ 
是死。 
无论什么样的人，他的生命的结局都是死。 
什么是死？ 
如果你曾经仔细想过这个问题，你就会明白人生是一个多么大的悲剧了，如果你明白这一点，你对很多事也许都会看得淡一点。 
看得淡一点并不是消极，也不是放弃，而是一种让你胸襟比较宽大一点的态度。 
可是这个世界上有很多故事都是以成功和快乐做为结局的。 
艰辛奋斗者必获成功，有情人终成眷属。 
只可惜这种结局并不是一种结局，而是一种暂停的符号。到了终结时，还是一样的。 
一个人如果要做一件事，最好就不要问它的结局，因为所有的结局到了真正终结时都是一样的。 
所以我们要做一件事的时候，只该问这件事，是不是应该去做，是不是值得去做，在做这件事的时候，是不是能够让别人快乐！自己振奋！因为生命只不过是一段过程而已。 
一个人如果能够明白这一点，他的生命就是快乐的了，他的这一生也可以算没有白活的。 
可是这个世界上无论什么事都还是要有结局的，有了开始，就要有结局，无论什么事都不能例外。 
因为有了生命，就已经有了开始了——有开始，就一定有结局。 
如果没有开始呢？ 
没有开始，就什么都没有，没有生命，没有悲欢，没有人，也没有结局。 
——没有结局是不是比较快乐呢？ 
不是。 
没有结局本身就是一种结局！ 
——也许这一点才是最可悲的。 
不管怎么样，这个世界总算已经形成了，已经有了生命，有了开始，有了人，有了悲欢离合。 

——《楚留香·午夜兰花》 

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人类最大的悲哀，就是人们常常会想一些自己不该想起的人和不该想起的事。 

二十年，是多么长的一段日子。有的人，一出生就死了，有的人出生几天几月就已夭折，在他们说来二十年，那简直已经是段不可企望的岁月。 
在一个新婚不久的妻子说来，如果她的丈夫在他们最恩爱的两三年之中就已死了，那么，二十年，又是种多么不可企求的幸福。 
在一个生命已将尽的老人来说，虽然他明知自己已活不过二十年，可是，已往的二十年，也是会让他永远难以忘怀的。 
因为每一个人的生命中，都有他最重要的二十年。这二十年中的每一天，都可能会发生改变他这一生命运的事。 

有很多朋友之间都是这样的，虽然经常相处在一起，却从来都没有想到过要去发掘对方的往事，当然更不会想要去发掘朋友的秘密隐私。 
江湖道上的朋友们，以意气血性相交，只要你今天用一种男子汉的态度来对我，就算你以前是个王八蛋，也没他妈的什么关系。 
这个世界上，真正的男子汉已经不多了。 

——《陆小凤·剑神一笑》 


你若想跟女人解释一件很麻烦的事，那么不是太有耐性，就是太笨。 

“我是从家里偷偷跑出来的，因为我母亲要逼我嫁给个有钱的老头子。” 
这是个很平凡、也很俗的故事。 
可是在这一类的故事里，却不知包含多少人的辛酸眼泪。 
只要这世上还有贪财的母亲，好色的老头子，这一类的故事就永远都会继续发生。 

女人在活不下去的时候，通常都一定会想去找个男人。 
这种事也是永远不会改变的。 

奇怪的是，一个人生命中最重大的改变，却往往是在一刹那间决定的。 
这是不是因为这种情感太强烈，所以才来得如此快！ 
——爱情本就是突发的，只有友情才会因累积而深厚。 

你若要女人保守秘密，只怕比要死人开口还困难些。 

一个人只要懂得利用自己的长处，根本不必用武功也一样能够将人击倒。 

——《七种武器·长生剑》 


天下本就没有侥幸凑巧的事。 
无论什么事，必定先有因，才有果。 
世上本就没有真正幸运的事，也绝没有真正的不幸。 
幸与不幸之间的距离，本就很微妙。 
所以你若遇见一件不幸的事，千万不要埋怨，更不要气馁。 
就算你已被击倒也无妨，因为你只要还活着，就一定还有站起来的时候。 

有朋友的人死得早，没有朋友的人，活着岂非也和死了差不多。 

你若认为酒只不过是种可以令人快乐的液体，你就错了。 
你若问我，酒是什么呢？ 
那么我告诉你： 
酒是种壳子，就像是蜗牛背上的壳子，可以让你逃避进去。 
那么就算有别人要一脚踩下来，你也看不见了。 

是人在杀人，不是剑，也不是枪。 
人为什么总是要杀人呢？ 
鱼的世界，也比人的世界干净。 

只有看不见的危险，才是真正的危险。 

武功本就是入世的，只要你肯用心，无论做什么事的时候，都一样可以锻炼你的武功。 
武学的精义是什么？ 
只有四个字——专心、苦练。 
“你可知道谁是自古以来使用斧头的第一高手？” 
“不知道！” 
“鲁班。” 
“他只不过是个巧手的工匠而已。” 
“可是他每天都在用斧头，对于斧的性能和特质，没有人能比他知道的更多，斧已成为他身体的一部分，他用斧就好像动手指一样灵活。” 熟，就能生巧。 
这岂非也正是武学的精义？ 
这些绝不是那些终日坐在庙堂上的宗主大师们所能说得出的。 

一个人在危险时知道自己还有个可以患难相共的朋友，那种感觉世上绝没有任何事能代替。 

是苦酒也好，是毒酒也好，他都得喝下去。 
这就是人生！ 
人生中有些事，无论你愿做也好，不愿做也好，都是你非做不可的。 

一个人若能平平静静地死，有时甚至比平平静静地活着更不容易。 

——《七种武器·孔雀翎》 


原谅自己岂非比原谅别人容易？ 

快乐本就是件很奇怪的东西，绝不会因为你分给了别人而减少。 
有时候你分给别人的越多，自己得到的也越多。 

是谁说“女为悦己者容”的？说这句话的人，一定还不太了解女人。 
事实上，女孩子打扮自己，一定是为了要给她喜欢的男人看。 

一个女人喜欢找你的麻烦，跟你吵架，你本应觉得很丧气才对。 
奇怪的是，有时候你反而偏偏觉得很喜欢。 
女人总是要说男人是天生的贱骨头，大概也是因为这道理。 

一个人能活在世上自由地呼吸，已是件非常幸运、非常愉快的事，已经应该很知足才对。 
人生有很多道理，本来就要等到你透不过气来时，你才会懂得的。 

“我不行，我是个女人。” 
她好像直到现在才想起自己是个女人。 
女人若是不想做一件事时，通常都很快就会想起这一点来。 
这一点恰巧也正是男人没法子否认的。 

有人说，女人最讨厌的动物是蛇。 
也有人说，女人最讨厌的是老鼠。 
其实女人真正最讨厌的是什么呢？——女人！ 
女人真正最讨厌的动物，也许正是女人。 
一个可能成为她情敌的女人，尤其是一个比她更美的女人。 

本来是同样的东西，你若换个时候，换个角度去看看，也许就会变得完全不同了。 
所以你若要认清一件事的真象，就必须从各种不同的角度都去看看，最好将它一块块拆散，再一点点拼起来。 

有的人天生勇敢，有的人天生机敏，但却都不如天生就幸运的人。 

——《七种武器·碧玉刀》 


古今的英雄，又有几人不贪杯好色？只可惜贪杯好色的却大半都不是英雄好汉。 

一个人只要懂得知足，就一定能活得比别人美些，而且也一定比别人活得快乐。 

——《七种武器·多情环》