对于这个问题
不得不说，是个敏感问题。
敏感在哪里，敏感在嘉靖本关羽斩颜良一折：
公奋然上马，倒提青龙刀，跑下土山，【将盔取下放于鞍前】，凤目圆睁，蚕眉直竖，来到阵前。河北军见了，如波开浪裂，分作两边，放开一条大路，公飞奔前来。颜良正在麾盖下，见关公到来，恰欲问之，马已至近。云长手起，一刀斩颜良于马下。
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在这场突击行为中，关羽做出了一个古怪的动作，拿下头盔放在马鞍前。于是后文中“河北军见了”“放开一条大路”。
除盔放于鞍前的行为，那么自然被认为肯定是有用意的，而这个用意和后文的河北军放开大路有关。
对于这个动作，不少细心的嘉靖本读者一度认为自己找到过答案。同样嘉靖本尹大目劝文钦一折：
时有尹大目，乃曹爽心腹，与文钦契厚。爽被司马懿谋杀，故事司马师。钦出仕淮南，尹大目见师眼珠突出，不能动止，常有杀师报爽之心，乃入帐告师曰：“文钦本无反心，实乃明公心腹。今被毋丘俭逼迫，以致如此。某去说之，必然来降。”师从之。大目顶盔惯甲，乘快马来赶文钦，看看追上，乃高叫曰：“文刺史见尹大目么？”钦回头视之，大目【除了盔放于鞍前】，以鞭指之曰：“君侯何不忍耐数日耶？”此是大目知师将亡，故来留钦。
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这里尹大目作为司马师的手下，目前和文钦属于敌对状态，而尹大目为了保证可以和文钦对话，拿下头盔放于鞍前。
于是不少读者就两处联系，认为：该动作是一种军礼，以表示自己无战意。更有可能是表示自己是使节。
那么再代入到白马坡关羽斩颜良一折，看起来合情合理：两军对阵的时候，关羽伪装成曹军派出的使节（至少不是来打架而是有事洽谈的）。所以河北军看到关羽表示了这种礼节后，主动让路让关羽进去洽谈，正当颜良看到关羽前来疑似投奔，或者至少是来洽谈所以正欲问话，关羽却趁颜良误会自己身份而不设防的时候下杀手。且不说关羽用心如何，至少这是一场伪装洽谈欺骗敌军和颜良，趁机动手的行刺计划。
拿下头盔放于马鞍前是否和谈或者使节之礼一事似乎成了定论，直到出现了这个例子（嘉靖本）：
却说文聘引一枝军到长阪桥，撞见张飞，飞【取盔挂于马鞍前】，横枪立马于桥上，倒竖虎须，睁圆环眼。又见桥东树木背后尘头大起，又见树影里有精兵来往，文聘勒住马，不敢近前。俄尔魏将曹仁、李典、夏侯惇、夏侯渊、乐进、张辽、张郃、许褚等都至，见飞瞋目横枪独立在桥上，又恐是诸葛亮之计，皆不敢近前，扎住阵脚，一字儿摆在桥西，使人飞报曹操。操闻知，火急上马，从阵后来。却说张飞睁圆环眼，隐隐见后军青罗伞盖招飘之势，白旄黄钺，戈戟旌幢来到，料得是曹操其心生疑，亲自来看。张飞厉声大叫曰：“吾乃燕人张益德在此！谁敢与吾决一死战？”声如巨雷。曹军闻之，尽皆战栗。
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这里的张飞却摆明了是要找人打架。
接下来是我个人的观点：除盔放于鞍前，其中摘头盔只是一种便于对方识别自己容貌（包括面部表情）的做法。而放于鞍前，纯粹是骑在马背上的人最适合放头盔的地方而已，比如骑摩托车的人偶尔会临时拿下头盔放在相似的位置，这个位置不容易让头盔掉落，又便于随时够得到手拿起来重新戴上，并且双手脱离头盔后也能用身体维持一个安放架构。
回到原来的例子代入：
1、尹大目和文钦交厚，远远拍马过来担心文钦认不出自己，所以摘盔方便文钦辨识。
2、张飞此时以自身勇名作为筹码搦战，摘下头盔让曹军看清楚自己是货真价实的，起到一种“贼子们睁开眼认认清了，爷爷乃燕人张翼德也”的效果，从而叫嚣“谁敢与我决一死战”。
不得不说，是个敏感问题。
敏感在哪里，敏感在嘉靖本关羽斩颜良一折：
公奋然上马，倒提青龙刀，跑下土山，【将盔取下放于鞍前】，凤目圆睁，蚕眉直竖，来到阵前。河北军见了，如波开浪裂，分作两边，放开一条大路，公飞奔前来。颜良正在麾盖下，见关公到来，恰欲问之，马已至近。云长手起，一刀斩颜良于马下。
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在这场突击行为中，关羽做出了一个古怪的动作，拿下头盔放在马鞍前。于是后文中“河北军见了”“放开一条大路”。
除盔放于鞍前的行为，那么自然被认为肯定是有用意的，而这个用意和后文的河北军放开大路有关。
对于这个动作，不少细心的嘉靖本读者一度认为自己找到过答案。同样嘉靖本尹大目劝文钦一折：
时有尹大目，乃曹爽心腹，与文钦契厚。爽被司马懿谋杀，故事司马师。钦出仕淮南，尹大目见师眼珠突出，不能动止，常有杀师报爽之心，乃入帐告师曰：“文钦本无反心，实乃明公心腹。今被毋丘俭逼迫，以致如此。某去说之，必然来降。”师从之。大目顶盔惯甲，乘快马来赶文钦，看看追上，乃高叫曰：“文刺史见尹大目么？”钦回头视之，大目【除了盔放于鞍前】，以鞭指之曰：“君侯何不忍耐数日耶？”此是大目知师将亡，故来留钦。
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这里尹大目作为司马师的手下，目前和文钦属于敌对状态，而尹大目为了保证可以和文钦对话，拿下头盔放于鞍前。
于是不少读者就两处联系，认为：该动作是一种军礼，以表示自己无战意。更有可能是表示自己是使节。
那么再代入到白马坡关羽斩颜良一折，看起来合情合理：两军对阵的时候，关羽伪装成曹军派出的使节（至少不是来打架而是有事洽谈的）。所以河北军看到关羽表示了这种礼节后，主动让路让关羽进去洽谈，正当颜良看到关羽前来疑似投奔，或者至少是来洽谈所以正欲问话，关羽却趁颜良误会自己身份而不设防的时候下杀手。且不说关羽用心如何，至少这是一场伪装洽谈欺骗敌军和颜良，趁机动手的行刺计划。
拿下头盔放于马鞍前是否和谈或者使节之礼一事似乎成了定论，直到出现了这个例子（嘉靖本）：
却说文聘引一枝军到长阪桥，撞见张飞，飞【取盔挂于马鞍前】，横枪立马于桥上，倒竖虎须，睁圆环眼。又见桥东树木背后尘头大起，又见树影里有精兵来往，文聘勒住马，不敢近前。俄尔魏将曹仁、李典、夏侯惇、夏侯渊、乐进、张辽、张郃、许褚等都至，见飞瞋目横枪独立在桥上，又恐是诸葛亮之计，皆不敢近前，扎住阵脚，一字儿摆在桥西，使人飞报曹操。操闻知，火急上马，从阵后来。却说张飞睁圆环眼，隐隐见后军青罗伞盖招飘之势，白旄黄钺，戈戟旌幢来到，料得是曹操其心生疑，亲自来看。张飞厉声大叫曰：“吾乃燕人张益德在此！谁敢与吾决一死战？”声如巨雷。曹军闻之，尽皆战栗。
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这里的张飞却摆明了是要找人打架。
接下来是我个人的观点：除盔放于鞍前，其中摘头盔只是一种便于对方识别自己容貌（包括面部表情）的做法。而放于鞍前，纯粹是骑在马背上的人最适合放头盔的地方而已，比如骑摩托车的人偶尔会临时拿下头盔放在相似的位置，这个位置不容易让头盔掉落，又便于随时够得到手拿起来重新戴上，并且双手脱离头盔后也能用身体维持一个安放架构。
回到原来的例子代入：
1、尹大目和文钦交厚，远远拍马过来担心文钦认不出自己，所以摘盔方便文钦辨识。
2、张飞此时以自身勇名作为筹码搦战，摘下头盔让曹军看清楚自己是货真价实的，起到一种“贼子们睁开眼认认清了，爷爷乃燕人张翼德也”的效果，从而叫嚣“谁敢与我决一死战”。
