每天想到这个事就不安，头疼，活着就像行尸走肉，整个人都已经不是自己了，变的沉默寡言，胆小怯懦，因为这个事，工作也丢了，感觉生活没有希望了，也不敢去见家人，害怕自己连累他们。

各位贤友，请问玛欣德尊者目前在哪里能找到呢，以前看过视频现在想旅游拜访一下，谁知道谢谢

因为菩萨是会不停回来的，那么肯定和常人有异吧。并且肯定最做点什么特别的事。哪怕仅仅是为了增强信徒的信心呢？ 藏传有活佛制度解决这个问题。但是活佛制度是相对封闭的制度，只有内部一个范围内的人相信则可。我个人对这个制度是怀疑的，如果菩萨必须需要凡夫来寻找并且确定，那么可信度就很低了。 汉传就奇怪了，因为罗汉，佛都已经入涅槃了。理论上应该有不少菩萨反复回来过了。如果菩萨和凡夫差不多，那么菩萨无意义，如果菩

湿婆是三千大千世界之主，也就是色究竟天天王，大梵天也只是佛教当中的初禅天天主，果真是如此吗？

最近在英文世界的BUDDHISM搜寻一些老外学佛喜欢看的书。发现英文世界的学佛者阅读的海量的佛学作品是没有翻译到中国的。 而非常遗憾的是，我没看到一本中国作者的佛教书在国外流行的。（可能有，即使有也极少。） 不得不说国内国外的佛教圈是基本脱节的状态，而中国佛教圈怎么说呢，有点自说自话，其实外面根本不怎么关注。 学习外语的好处，一是能看到大量没有翻译成中文的作品。二是，语言其实就是思维方式，老外的思维方式是非常理

因为网上看起来查找不方便，本人淘宝上购买了庄春江翻译的相应部五本书，发现文字被改成简体版，但文字改动很大，并不是单纯繁体变简体，很多繁体原话被改的不是一个意思，本人刚学佛，就是想学最接近原始释迦牟尼佛的思想，想问下各位在哪阅读的？怎么才能有原始繁体经文书？或者其他版本？

求解

念诵释迦佛的名号有何功德利益？

有谁知道上座部佛教出家众完整的227条戒律？以及如何守好每一条？

坚持学习，虚心接受批评。

师父您好！我今年66岁，前几天和邻居一个65岁的老头吵架了，我气急败坏抽了他一个耳光，后来村支书来调解了，我答应给他道歉，但他说一定要我当众到他面前跪下认错，认完错道歉后再给他磕三个头，他才肯原谅我。我觉得他的要求很过分，但我确实不该打他，我应该怎么办？

感觉巴利经藏记载的弥勒菩萨很简单，不像佛陀只是提到了未来弥勒菩萨会成就如来，但没有提到授记的事。

各位贤友，你们好。我本人对于南传上座部佛教是非常的喜欢，现在甚至想发心出家。可是中国只有云南才有南传佛教的寺院，而且我还听说云南的上座部佛教门槛非常的高，还要看各种政策，这使我很苦恼。 如果我去泰国那里出家应该是简单点，但是又有语言的障碍，现在法住禅林的app不知什么原因我也下载不了。 所以我想听听各位贤友的建议，在下洗耳恭听，感激不敬。

很多影视作品都说有法术也好巫术也罢，咒语，催眠，毒物等，用来攻击人的招数。 上座部佛教怎么应对

另外，如果不修定力，仅仅通过修观证果的慧解脱阿罗汉，是否会发起神通？

我在网上找了很久，找了很多，都没找到寺庙的联系方式，求助吧里的贤友

弟子是一名62岁的居士，想请一双出家师父穿过的罗汉鞋！请罗汉鞋的目的是为了用来顶礼以培养自己的恭敬心，同时也消除自己的傲慢心。因为顶礼需要用头顶着所尊敬的人的脚，所以弟子想着请一双出家师父穿过的罗汉鞋。弟子真的是至诚恭请，哪位师父如果愿意圆了弟子的愿望可以私信弟子，感恩师父！

让我们来讨论，圆满觉悟的佛陀所开示的第三部经──《燃烧经》：佛陀证悟不久之后，一千位拜火教的沙门决定出家为比库。他们把自己所有的拜火物品抛进尼连禅河里，然后出家。 他们的巴利密已经快要成熟，而佛陀则想：“在过去，这一千位比库早晚都拜火。我要教他们说十二处在燃烧，如此他们就能够证悟阿拉汉道果。”因此佛陀选那些新比库过去礼拜的对象作为课题，善巧地把它转化为一个隐喻来向他们开示真理。 　　 佛陀即将向那些比

1.巴利语三藏及义注 链接：https://pan.baidu.com/s/1crWNBg 密码: adfi 2.巴利经典选译 链接: https://pan.baidu.com/s/1o87i7R8 密码: v2vr 3.上座部基础知识 链接: https://pan.baidu.com/s/1qY7dxiG 密码: 444y 4.汉译南传三藏 链接: https://pan.baidu.com/s/1nvrAxbr 密码: 9jt3 5.戒律 链接: https://pan.baidu.com/s/1pKNKlaN 密码: ***8 6.课诵 链接: https://pan.baidu.com/s/1dFzsoVZ 密码: fmie 7.尊者作品选 链接: https://pan.baidu.com/s/1nvrB6FR 密码: hjcm 8.禅修 链接: https://pan.baidu.com/s/1bo9V1PP 密码: jg3t 9.阿毗达摩知识 链接:

谢谢各位。

帕奥禅法在安般念的教导以后就讲解的很简略很模糊，对后面的四界分别观，辨识色法，辨识名法，透视缘起，都讲的很简略很模糊，一般的人根本无法自学。但是马哈希禅法就可以看书和视频自学。马哈希禅法从一开始观照腹部的胀缩和对目标的标记，一直到证悟涅槃都讲的很清楚。

各位老师，中国境内有没有供奉象神的地方呀？

2022年6月18日收到缅甸联邦共和国授予玛欣德尊者“正法光辉大旗帜”荣衔的证书和印章。 2020年3月，缅甸联邦共和国为了表彰玛欣德尊者对弘扬佛陀教法所作出的杰出贡献，颁授其“正法光辉大旗帜”荣衔。由于受到疫情的影响，尊者本人无法亲往缅甸接受。缅甸驻昆明总领事馆与云南省民宗委、省佛协经过两年多的往来协商，最终以邮递方式寄来荣衔的证书与印章。

推荐各位去了解一下思择vxgz号，里面有两千多篇，可以构架一个完整的系统。讲究严谨论证，在一些解读的开示中也提供了查阅这些经典的内容。巴利经藏因为有原文，所以更能理解他的真实意思，理解还需要综合社会文化背景。诚心法布施，希望领受，感谢为我创造的布施因缘，提前随喜您闻法。祝顺利！

看有些禅修书说禅相中的天人都是自己的幻觉，又有说在禅定中与天人说法，糊涂了，到底有天人吗？难道都是假的？佛陀给天人讲法不是通过禅定的方式吧？

愚人擔心：「這是我的兒子嗎？這是我的財寶嗎？」而苦惱。我且不屬我，兒子跟財寶怎麼會是我的呢？ 愚人自知愚昧，勝過愚人卻自認是個賢者。 愚人親近賢者，如匙不知羹味，不知賢者所示的眞理。 如新鮮牛乳不容易凝固，惡行亦不即刻顯示其報應。但如覆灰的火，隱隱燃燒，報應將跟隨其人。

世尊说：“只有一些人能证悟修行的最终目标——涅槃，有一些人却不能。” “假如有个想去王舍城的人前来向你问路，你详细地告诉他方向路线，他在得到指示后却朝反方向走错误的道路。另一个人也来向你问路，他得到指示后顺利地到达王舍城。我问你，王舍城存在，通往王舍城的道路存在，也有你作为指路人，为什么一个人会朝反方向走错误的道路，另一个人却能顺利地到达王舍城呢？” “同样的，涅槃存在，通往涅槃的道路也存在，也有我

一个上座部佛弟子，他的女朋友已经成年，并且自愿，但双方父母不知道，这种情况下的婚前性行为，是否属于欲邪行？父护女、母护女，是指只要这个女性的父母还在，就得得到她父母的同意才可以。还是指监护人，成年以后就不需要监护人了。

由于伪学说的泛滥，对佛门中的阿罗汉，也出现了不同程度的歪曲，或曰“自了汉”，或曰“未得圆满”等等，种种不实言论。那么，阿罗汉的真相到底是什么？请看佛陀在经中是如何描述阿罗汉的： 一、于自觉，阿罗汉已达圆满与诸佛等 　　阿罗汉自觉圆满、已达无学，所修之法及所证解脱涅盘与诸佛等，无二无别，根本不存在比阿罗汉所证涅盘更殊胜、更究竟、更无上的涅盘。 　　比如： 　　“得须陀洹，一切当知四圣谛……阿罗汉，彼一切

此贴用于晒出自己家里的佛堂或佛台，作为吧主先来一张本人的。

众生只是名色法的生灭，既然没有一个我，没有灵魂，如何借尸还魂，为什么会有人灵魂出窍。比如聊斋中的长清僧和庄稼汉崔天选借尸还魂。

各位贤友，关于请世尊住一劫有几个问题不明白，求解惑。 1、一劫时间。看过有关解释，说是人的寿限。觉得比较牵强，经为什么用劫这个时间名词而不用其它呢，这会引起很多猜测和不解，就像目前一样，我相信许多贤友也有这疑问吧。 2、为什么请佛住世的任务一定要落在尊者阿难身上呢？佛陀弟子千万，已成阿罗汉的圣者万千，他们怎么不会请佛住世呢？ 3、你可以解释阿罗汉已经无为无求了，所以不存在请佛住世这个问题。那么矛盾问题来了

父母不同意可以出家的，害我担心半天！贤友们抓紧时间，别后悔

“盗法”这个在上座部佛教之中是什么意思？ ①我如果皈依了别的宗教然后自己修习一些例如慈心禅或者出入息但是不去跟别的宗教的人说，算是盗法吗？ ②我借用一些理论名词来形容例如“空苦无常无我涅槃寂静清净”之类的和大乘佛教共用的名词写进小说用来阐述自己的世界观，但这个小说不传播给任何人看，也不提任何的跟上座部佛教的修行相关的理论和方法，这样算是盗法吗？ ③构成盗法的条件是什么？

我想系统的学习禅修，有没有有经验的师父或者师兄指导下，或者推荐本可以系统学习的书籍和注意事项，感恩

我以前信的是净土，后来学了上座部，但是现在好像总有一种力量老是把我往回拉。我心里还是舍不得以前所学的，总想去修学净土宗。我也猜想是不是我前世发过有关往生净土佛国的什么誓愿。

仪式完成，现在已经是一名正式的南传上座部佛教僧人了。

比犍陀罗风格更加神秘热烈。

有好几句读不懂，不明白意思和含义。有没有人能把这些颂的意思翻译出来。 初归礼赞颂： 　　稽首大觉觉中王　　觉王所供三界日 　解脱妙法智所归　　智者所依诸圣众 　　　阿毘达磨海难渡　　佛口池流千圣饮 　于境巨溟能善决　　故我至诚今顶礼 　　　朗日不举照人间　　稠林昏翳孰能遣 　若无阿毘达磨论　　智所知冥谁殄灭 　　　阿毘达磨正法灯　　心中净眼智根本 　所知林日邪论剑　　开士威力如来藏 　　　三界照明慧眼道　　一

请问在青春期时无知犯波罗夷根本重罪怎么办？未出家未受过戒。 成年后还可出家吗。 网上看到有一条：尔时，一比丘是弱脊（背脊软弱），彼因忧苦而〔心〕碎，将己之生支以口含之，彼生悔心……「……波罗夷。」 小时候虽未口含生支，但算是舔过包皮。算不算是波罗夷，会不会影响自己出家。