世有三师: 上师传徒以道 中师授徒以技 下师教徒取利 世有三徒: 上徒: ——尊其师，重其道，以师言为圭臬，以师行为明鉴，严以律己，历练心智! 中徒: ——或信师，或疑师! 或勤于修习，或怠惰好逸，终究难得真传! 下徒: ——假借师名，勤于攀附! 献殷勤索绝招，假供奉扬己名!

一、认识道教的“十方” 道教认为，天宇分布于十方。在东、南、西、北四正方的基础上，加上“四维”，即东南、东北、西南、西北，共八个方向，再加上、下两方，共称为“十方”。 二、三十六天都有哪些？ 图片 在四方中，一方有八天，共计三十二天。在三十二天之内，受劫数制约，所以有生有灭，另有四重天，是不受劫运影响的，它们是“三清天”和“大（音代）罗天”。这样，总为三十六天。 东方八天：太皇黄曾天、太明玉完天、清明何

【高上.玉皇心印妙经】 上药三品。神与气精。 恍恍惚惚。杳[miǎo][读缈]杳冥冥。 存无守有。顷刻而成。 回风混合。百日功灵。 默朝上帝。一纪飞升。 智者易悟。昧者难行。 履践天光。呼吸育清。 出玄入牝[pìn]。若亡[wú] [读无]若存。 绵绵不绝。固蒂深根。 人各有精。精合其神。 神合其气。气合体真。 不得其真。皆是强[qiǎng] [读抢]名。 神能入石。神能飞形。 入水不溺。入火不焚。 神依形生。精依气盈。 不凋不残。松柏青青。 三品一理。妙

神仙信仰是道教信仰核心之一，向神行礼是为了表达对“道”的信仰和对神的尊敬。对于道教神灵的供奉多用香、花、灯、水、果，那是因为道教正神多数都是得道的仙人，并不需要血食供奉。然而也有一些道教神灵需要血食供奉，《朱子语类·鬼神》载： 蜀中灌口二郎庙，当初是李冰因开离堆有功，立庙。今来现许多灵怪，乃是他第二儿子出来。初间封为王，后来徽宗好道，谓他是甚么真君，遂改封为真君。向张魏公用兵祷於其庙，夜梦神语云：“

昆仑青龙子师父讲 道家思想以柔克刚！ 以柔克刚。怎么进行理解？举例说明就是你有一个大斧子可以砍树但是砍不了草。斧子砍草累不累？小草和大树相比，谁更粗壮结实，为什么弱小的草却可以制服斧子，强壮的大树不能呢这是以柔克刚。古代人说英雄难过美人关。不怕千军万马独怕美女。这是什么？这叫以柔克刚。举个生活中的例子。孩子在学校遭遇强势的老师，经常受到不公正对待。家长怎么进行处理。大多数人不具备当家长的能力。可以以

道教中的水法很多，我研究水法有20年，在民间也见了很多使用水法的人。有的把炼水法的的人称为水师，

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在进入一个空置了很久的房屋或者比较阴森的地方前，为了防止一些邪气及阴性灵体对我们躯体的侵入，

茅山道士来源于道教的“茅山宗”一派。分南北茅山道教，北茅山实际为发源地镇江茅山，祖师爷为陶弘

天护身，地护身，十二元辰护我身，灵官老爷护满身，年护身，月护身，日护身，时护身，金甲层层护满

死者下葬后，真气会与穴气结合形成生气，通过阴阳交流成的途径，在冥冥中有影响、左右在世亲人的气

志心皈命礼，随方设教，历劫度人。为皇者师，帝者师，王者师，假名易号。立天之道，地之道，人之道