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18“难不难,易不易。” “这话怎么讲?” “把诗文写得晦涩难懂不是什么难事,但要写得明白晓畅倒不容易。”
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12我对朱光潜很有兴趣,想看他的书,从入门开始。有书目么?
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2双肩上公仇私仇,满腔儿家忧国忧。这句话是什么意思,出自谈修养
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0之前在手边好久的一本《谈修养》送人了,这两天重新买了一本发现没有青年恋爱相关的那两章了
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4在《谈美书简》的序言中,朱先生对马哲的评价很高。在我看来,这还比较稀奇。朱先生写这本书的时候早过了W.G了呀。 我暂且还没看几篇朱先生的文章,所以不了解。望解答。
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2朱光潜:全诗精采在五六两句,但这两句与上下文的联络似不甚明显,尤其是第六句像是表现一种和暖愉快的景象,与悼亡的主旨似不合。向来注者不明白晚唐诗人以意象触动视听的技巧,往往强为之说,闹得一塌糊涂。他们说: “玉生烟,已葬也,犹言埋香瘗玉也”,“沧海蓝田言埋韫而不得自见”,“五六赋华年也”,“珠泪玉烟以自喻其文采”(见朱鹤龄《李义山诗笺注》萃文堂三色批本)。这些说法与上下文都讲不通。其实这首诗五六两句
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7对朱光潜早就耳闻,对美学也早有耳闻,但是从来没有深入了解过,直到高中,偶然读了几篇朱老的文章,真是趣味无穷,也终于让我领会了读书的乐趣。再看
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1如图,有人知道嘛
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1如题,请问有谁知道朱光潜先生在《厚积落叶听雨声》中引用的R.L.Stevenson 的《步行》英文原文?我在百度上搜到的结果不尽如人意。有说是《Walking Tours》,但是在其中没有找到相关的内容,或者告诉我这篇小品文收录在哪部书里也可以。谢谢了!
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1经核实吧主余光中诗歌迷 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ,无法在建设 朱光潜吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组
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12初读之下这本书惊艳到了我,特别是谈情与理,但是许是我想偏了或是其它,总觉得谈摆脱很奇怪,甚至有一点荒诞,在这里说一下自己的愚见望指点
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2读完以后,心思难以平静,但本人文笔拙劣,求大神帮我分析分析其精髓
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26记得小时候,一位朋友给我讲中国美学三大家,分别是朱光潜先生、宗白华先生与李泽厚先生。宗白华先生的书我只读过《美学散步》,李泽厚先生的书没有读过,只有朱光潜先生的书读了一本又一本。就像当初看古龙小说,署名吉龙的我都要拿来看两眼。学术也是讲究缘分的。17岁那年的《中国古代思想史》让我忽然走上美学的路。江河湖泊是鱼的天堂,我却渴望拥有一双翅膀。
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4刚开始看《西方美学史》,看到序论就有个问题,“认为全国规模的计划科研和科研工作社会化是今后必由之路,而现在这正是在党的领导之下各种科研规划会议所探索的道路”? 对于这方面楼主也不太懂,但感觉这不利于对个人专利的保护,不利于调动科研人员的积极性,个人认为这种预测不太准确,还是我理解有问题?求大神不吝赐教。
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0求助,洛阳提臀术哪里好呢?有效果好的的推荐一下?
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0西安双眼皮全切不知道怎么选择医院?价格不清楚??
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1上世纪五六十年代的美学大辩论,发端于《文艺报》组织的“对朱光潜唯心主义美学思想的批判”,其揭幕文章就是该刊1956年6月登载的朱先生自我批判长文《我的文艺思想的反动性》。在该文里,朱先生对新中国成立前的丰硕学术成果几乎全盘否定,自认“我的文艺思想是从根本上错起的,因为它完全建筑在主观唯心论的基础上”。他还检讨自己鼓吹“超社会、超政治、超道德”的文艺观,与“进步的革命的文学”相对抗,是射向革命文艺的一支支“冷箭
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6朱光潜:学古文别无奥诀,只要熟读范作多篇,头脑里甚至筋肉里都浸润下那一套架子,那一套腔调,和那一套用字造句的姿态,等你下笔一摇,那些“骨力”“神韵”就自然而然地来了,你就变成一个扶乩手,不由自主地动作起来。
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4移情是说物我合一,心理的距离是说欣赏美要与物拉开一定距离,这两者是否矛盾?请大神解答
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10朱光潜的学生齐邦媛在《巨流河》中记载,朱先生在教华兹华斯的《玛格丽特的悲苦》时,念到最后两行,“老师取下了眼镜,眼泪流下双颊,突然把书合上,快步走出教室,留下满室愕然,却无人开口说话。”
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4朱光潜先生说:敬贤向上是人类心灵中最可贵的一点火焰,个人能上进,社会能改良,文化能进展,都全靠有它在烛照。 这句话出自朱先生哪部作品中???需要详细的作品及出处,论文需要,拜托了
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9其实朱先生的书,我只认真读过一部〈谈美书简〉,但其阐述的人生道理和美学思想已然成为我思想和心理活动的核心。使我在生活中不断感受和理解美,甚至对美学产生兴趣,这是我万万没想到的。朱先生建国后思想上的转变,对自己解放前美学理论的否定,这使我产生了极大的纠结,但我相信朱先生的为人,他并不是见风使舵,只是形势所迫。期间我曾一直难受,甚至落泪。后来我用他教会我的思想去理解这一切变化,发现他的思想脉络一如解放
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10朱光潜:每个诗人甚至于他的每一首诗,因为是一种特殊个性与特殊情趣的表现,都有他的特殊的声音节奏。这是自然流露,不必出诸有意造作,所以诗人自己也往往不能加以分析说明,甚至于有些诗人因没有意识到音乐性的存在而根本否认它的存在。
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1火车上无聊,读起了朱光潜大师的《谈修养》一书,虽然才看到谈立志一章,也才看了部分,其中对“志”的观点看法,关于理想与现实,关于志与延误,深有感触。虽然仅读了些许,也足以让我惊叹!大师!
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1跟着先生新学了一个词——抵抗力最大的路径,准备明天早上靠这句话克服起床困难,结果半夜失眠!!!希望早上能如约起来,继续碎觉。。。
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0朱先生文章深入浅出,用他丰富深厚的学识给我们写出令人豁然开朗的好文章,的确受益1,感谢朱光潜老师,这种大师才是真正大师,令人敬!
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2“朱光潜先生是我的畏友,可是我们意见永远是分歧的。五六年前在欧洲的时候,我们差不多没有一次见面不吵架。去年在北京同寓,吵架的机会更多了:为字句,为文体,为象征主义,为‘直觉即表现’……”
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4朱光潜:以文字的古今定文字的死活,是提倡白话者的偏见。散在字典中的文字,无论其为古为今,都是死的;嵌在有生命的谈话或诗文中的文字,无论其为古为今,都是活的。
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1朱光潜:其实听乐剧者注意到音乐即很难同时注意到诗,注意到诗即很难同时注意到音乐。乐剧是一种非驴非马的东西,含有一个很大的矛盾。
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1朱光潜:暗示物体美的办法不外两种。一种是描写美所生的影响。如“痛哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜”。另一种暗示物体美的办法就是化美为“媚”。“媚”的定义是“流动的美。”如“巧笑倩兮,美目盼兮”。
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2朱光潜:如陶潜的《桃花源》诗,王羲之的《兰亭诗》,以及姜白石的《扬州慢词》,虽然都很好,但风味隽永,似都较序文逊一筹。
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1不是学美学的,但是拿起来就放不下了。好的东西是不随时间流逝的,现在越发显得珍贵了。越来越敬仰朱先生了,心中的大师。
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8不得不感叹,真正能静下心来,看看大师作品的人,越来越少了