#三皇五帝#

我想知道三皇五帝的帝是当时夏朝封的还是再往后别的朝代封的，“皇”“帝”这俩在当时是什么意思求大佬解释一下

三皇的年代要比五帝早很多万年啊。 与黄帝部落合并的炎帝，并非三皇之一的神农氏，而是炎部族最后一任首领。 破坏禅让制，公天下变成家天下的夏启，也是背几千年的锅。 黄帝死，少昊即位（一说少昊为黄帝子玄嚣） 少昊死，侄子即位，也就是帝颛顼。 颛顼死，堂侄即位，帝喾（帝喾是玄嚣孙子） 帝喾传位跟大儿子帝挚，帝挚不善，换小儿子帝尧。 舜是尧的女婿，确也是颛顼后人。 好像一直都是家天下？

夏朝之前的五帝時期，是不是父傳子世襲制°

如题。

其实孔安国这个人自己都不知道三皇到底是指什么，他对于三皇甚至是五帝时期的认知全都是道听途说来的。可这个人却偏偏拿道听途说的故事来当成事实，再加入自己的猜测，所以率先提出了三皇是指三个人，误导了后世两千年，更是将很多错误的信息教给了另一个人――司马迁。而司马迁也跟他的老师孔安国一样，拿着道听途说的故事当成历史，更编写进了《史记》一书中。

华(华胥帝国三皇五帝时代)、夏、商、周、秦、汉、魏、晋、宋(刘宋)、齐、梁、陈、隋、唐、辽、金、元、明、清。

以人性來看如果有兒子來繼位，還會不會可能把皇位禪讓給外人，五代十國時期郭威禪讓給柴榮是因為郭威的兒子都被前朝皇帝殺害，堯舜禹三代之間兒子都在°

黄帝，古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首。被尊为中华“人文初祖”。据说他是少典与附宝之子，本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。居轩辕之丘，号轩辕氏，建都于有熊，亦称有熊氏。也有人称之为“帝鸿氏”。 史载黄帝因有土德之瑞，故号黄帝。黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。黄帝在位期间，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、作《黄帝内经》等。 黄帝的

洛南县凭啥被划入黄河国家文化公园建设？ 省发改委日前发布了《关于征集黄河国家文化公园（陕西段）建设保护规划意见建议的公告》，公开征求黄河国家文化公园（陕西段）建设保护规划意见建议，其中洛南县被划入建设范围。 多年来，“汉字故里、书画洛南、伶伦造乐、诗词之乡”等文旅品牌已深入人心，名扬华夏，仓颉造字、老子炼丹、大禹治水、河图洛书、劈山救母、沉香习武、伶伦造乐等传说故事，形成了洛南文庙、仓颉祠、城隍庙、

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《三皇五帝》是一部全景式展现中国上古神话的作品。本书将中国上古的著名经典神话揉合在一起，融会成了一部长篇大书。作者通过精彩的演绎，将古代典籍中枯燥晦涩的文字记录，变成了生动的故事和活生生的人物，是现代人学习和了解中国上古神话，最通俗易懂的版本。本在本书的第二部里，将讲述颛顼高阳氏、鸟国少昊氏、黄帝寻仙、青要山武罗、吉神泰逢、南方祝融、巫咸巫真、白泽神兽、北海神禺京、欧丝之野蚕神、昆仑山西王母、钟山

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我认为，国家应统一说法，统一中华民族的信仰，使其宗教化，可称之为华夏教。盘古，女娲为神话传说。盘古女娲相当于西方的上帝，圣母啥的。三皇时代是华夏历史开端，伏羲定人伦，天皇，人文始祖，相当于西方的耶酥，但比他们早几千年！地皇神农，开始农耕文明。人皇轩辕，开始统一华夏各部落，开创文字时代。尊称伏羲出生地天水为华夏圣城！每年国家领导要去朝拜。各地要建华夏教教堂，供奉盘古，女娲，三皇，五帝等神灵和圣人！

相传祝融氏是上古三皇五帝时期轩辕黄帝的大臣，人类发明钻木取火后却不会保存火种和不会用火，祝融氏由于跟火亲近，成了管火用火的能手。黄帝就任命他为管火的火正官。因为他熟悉南方的情况，黄帝又封他为司徒，主管南方事物。在古语中，“祝”是持久，“融”是光明，让他永远光明。

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我想知道三皇五帝真的存在吗？还是人为神话杜撰出来的？

三皇，指燧人(燧皇)、伏羲(羲皇)、神农(农皇);五帝，指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。三皇五帝，并不是真正的帝王，指的是原始社会中后期出现的为人类作出卓越贡献的部落首领或部落联盟首领，后人追尊他们为“皇”或“帝”。道教则把他们奉为神灵，以各种美丽的神话传说来宣扬他们的伟大业绩。大抵“三皇说”所指诸人，是中国祖先处于史前各个不同文化阶段的象征。燧人、包羲(伏羲)分别代表蒙昧时期的低级、中级、高级三个阶段;神农代表

炎帝，是中国上古时期姜姓部落的首领尊称，号神农氏，又号魁隗氏、连山氏、列山氏，别号朱襄（尚有争议，也有说朱襄氏部落曾有三代首领尊号炎帝。传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位，所以称为炎帝。从神农起姜姓部落共有九代炎帝，神农生帝魁，魁生帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝氂，氂生帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔，传位五百三十年。炎帝所处时代为新石器时代，炎帝故里目前有六地之争，分别是：陕西宝鸡、湖南会同县

中文名 三皇五帝 外文名 Three Sovereigns and Five Emperors 拼音 sān huáng wǔ dì 三皇 天皇，地皇，泰皇(人皇) 五帝 白帝、青帝、黄帝、炎帝、黑帝 历史渊源 三皇 三皇，天皇、地皇、泰皇之名号，现存文字记载最早见于《史记·秦始皇本纪》。《河图括地象》：“天地初立，有天皇氏，澹泊自然，与（北）极同道”。天地初开便有天皇，且与北极同道，其身份极崇高。《路史》：“前天皇、前地皇、前人皇之事太过久古，杳杳冥冥，所谓事有不可尽究，物有

三皇五帝，是历史神话人物“三皇”与“五帝”的合称。原始意义上的三皇是指远古三皇（天皇氏、地皇氏、人皇氏），后增补伏羲氏等作为“三皇”。原始意义上的五帝是指远古五方上帝，后增补公孙轩辕等五位上古部落首领作为“五帝”。[1][2][3] 后期增补的后三皇五帝在不同著作中分别有不同的说法： 三皇： 燧人、伏羲、神农，出自《尚书大传》； 伏羲、女娲、神农，出自《春秋运斗枢》； 伏羲、祝融、神农，出自《风俗通义》； 伏羲、神农

舜：姚姓，妫氏，名重华，字都君，谥曰“舜”。是中国上古时代父系氏族社会后期部落联盟首领，治都蒲阪（今山西永济市） ，被后世尊为帝，列入“五帝，史称帝舜、虞舜、舜帝，故后世以舜称之。虞舜的王位是唐尧禅让的，人们世代尊称尧和舜为上古先王，尧禅让王位给虞舜传了四个字，即允执厥中；舜禅让王位给大禹传了十六字心传，即中华心法：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”中华心法成为了中华民族的至高文化理论。

三皇五帝始 ，尧舜禹相传 。 　　夏商与西周 ，东周分两段 。 　　春秋和战国 ，一统秦两汉 。 　　三分魏蜀吴 ，二晋前后沿 。 　　南北朝并立 ，隋唐五代传 。 　　宋元明清后 ，皇朝至此完 。

小年了，送灶王爷

伏羲宝诰 志心皈命礼 昊天洞位 太古王夫 圆融道果 造化玄枢 成伦执礼 击易为巫 法继千秋清净色 新传万世润沾雏 五行四象两仪证八卦九宫太极图阴阳凶吉 日月星惧毋人毋炁 必地必吾 开山启教 立圣宣儒 消苦海殃灾劫数运凡尘锡福祥术 博达神通明惠泽为今众庶布霞符大悲大愿　大圣大慈 开人古佛 太古皇帝 无量圣王 伏羲帝君 圆羲治世天尊

东方古国，世称华夏。文明首先，埃希方驾。溯维开创，肇自羲皇。诞生成纪，居谓之阳。继天立极，聪明睿智。仰观俯察，象物制器。辩析阴阳，画卦开天。风为姓氏，河图瑞徵。嫁娶改俗，氏族始兴，教民渔猎，网罟斯张。日中为市，交易攸常。道侔三皇，德高五帝。福被先民，泽流万世。礼隆典祀，岁时不愆。庙豸见崇闳，民具尔瞻。邦人展献，敢陈肸 。神鉴其诚，监临不爽