我举报东北家喻户晓的胡三太爷胡天山和他亲家黄家太爷黄天霸 带领他的兄弟姐妹老婆等 为了提高自身道行 帮助子孙后代封神 拉拢勾结 涂山狐苏狐 从东三省周边省份地区开始（派遣九尾狐深入省市区县乡镇村深山老林 调查该地区有多少修出了金丹的动物仙、分别都是什么动物 、都住在哪个地方、给予当地有道行的狐狸黄鼠狼好处 要他们帮助狐天山黄天霸实施监视）山东省开始用法术控制凡人行为意识 充当替死鬼 杀害有道行的常蟒蛟龙仙 、白仙

我举报东北家喻户晓的胡三太爷胡天山和他亲家黄家太爷黄天霸 带领他的兄弟姐妹老婆等 为了提高自身道行 帮助子孙后代封神 拉拢勾结 涂山狐苏狐 从东三省周边省份地区开始（派遣九尾狐深入省市区县乡镇村深山老林 调查该地区有多少修出了金丹的动物仙、分别都是什么动物 、都住在哪个地方、给予当地有道行的狐狸黄鼠狼好处 要他们帮助狐天山黄天霸实施监视）山东省开始用法术控制凡人行为意识 充当替死鬼 杀害有道行的常蟒蛟龙仙 、白仙

出马弟子现在可以说是遍地都是 特别是在东北三省地区 如今可以说是遍地都是大仙 其中也不泛有一些贪财的名利小人 所以也千万不要以为出马带个仙就全都是好人 特别是当在被折磨的孤独无助的时候 在找人给看的时候 也千万要擦亮眼睛 小心上当受骗 现如今仙家在抓弟子当中 女性占的比例还是比男的多 可能也是因为女性天生有一种感情细腻 淑善纯净的因素比男的多吧 俺所接触的出马仙中 厉害的全是女的 以前在网上看到一些文章 说自己的 仙家

五　 　　 　　不要简单的把鬼当做灵异，在灵异世界中鬼是无足轻重的，只有少数的鬼类有能力打扰人，所以论坛里朋友们所遇到的灵异事件——关于鬼的事件，也大多是自己的感觉，与鬼无关，顶多算心魔。很多事情还是应该用科学的办法解决，实在解决不了的，再找通灵者帮忙。 六　 　　 　　我们说黑财，开始的时候给人看病，人家赏香钱20元，你不好意思拿，就退回10元；再过一段时间习惯了，人家赏香钱20元，你就拿20元；再后来，人

混沌初开太极演 　　仙佛他把大道传 　　鸿钧老祖收徒弟 　　收了徒弟兄弟三 　　老大他叫李老子 　　老二本叫原始天 　　老三就是通天教 　　个个弟子法无边 　　老子收的成佛道 　　原始收的也成仙 　　佛祖一看事不好 　　不许在把道来传 　　通天教主心不悦 　　抓把金丹洒满山 　　胡黄吃了成大道 　　蟐蟒吃了也成仙 　　这才留下披毛带甲百草仙 　　 　　胡黄本是哥三个 　　老大修炼在灵山 　　老二也

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老拙穿衲袄，淡饭腹中饱，补破好遮寒，万事随缘了。 有人骂老拙，老拙只说好；有人打老拙，老拙自睡倒； 涕唾在面上，随他自干了，我也省力气，他也无烦恼， 这样波罗蜜，便是妙中宝。若知这消息，何愁道不了。 人弱心不弱，人贫道不贫，一心要修行，常在道中办。 世人爱荣华，我却不待见，名利总成空，我心无足厌。 堆金积如山，难买无常限。子贡他能言，周公有神算， 孔明大智谋，樊哙救主难，韩信功劳大，临死只一

我转贴一篇文章，此文章写的很好，我想简单地说几点 　　1。世界之大，无奇不有，有很多我们不了解地东西。现在用科学暂时解决不了，用民间地传统习俗到可以自园。即使有一些灵体的，他们的世界规则也跟人类世界一样，没什么可怕的，万事都可以商量。 　　2。灵体这东西，在东北，主要是胡 黄 蛇 蟒 加上 烟魂 碑子 碑王这些，主要起作用。其余的三清道 上房仙 佛堂供奉 按通灵者说法是根本请不下来。可以说，在东北，附体的灵体全

◎缘来惜缘，缘去随缘。 惜缘 “惜缘”语出佛家，意思是珍稀彼此之间的缘分。世事如棋，人海茫茫，人与人之间能够相遇相知，甚至相亲相爱，是必然，也是偶然，其中玄机全系于一个“缘”字。亲缘关系就自不必说了，同学、同事、邻居、邻座，甚至是素不相识的路人，大家能相聚、相遇，都是一个“缘” 字。缘，是以偶然形式表现出来的必然结果——没有偶然就不能相遇，没有必然就失之交臂。 佛家还有这样一句话：“前世五百年的回

七　 　　 　　大堂仙的个性大部分比较张扬，属于外向型的。疑问：仙家们如何修炼呢？就像武侠小说里修炼武功那样吗？ 　　 　　可不是都张扬呀。每个堂营里必须要有黄仙，黄仙是跑腿学舌的，也是挑事儿的，纯属外向型，都爱折腾，爱玩，游山逛水，招惹事端，他们从来不怕事儿大，越热闹越好，一般情况下找茬打架的都是黄仙，所以黄仙撑堂（做堂主）的很少，黄仙还爱吹牛，总捡大的说，总说自己的玉皇大帝、王母娘娘、原始天尊、

白狐

传说，每当阴历七月，在黄泉路上，忘川之畔，就开满了大片大片的彼岸花。梵语叫曼珠沙华，它美丽而忧伤的名字来自法华经（摩诃曼陀罗华曼殊沙华）意思是开放在天国的红花，花的形状像一只只在向上天祈祷的手掌。 　　彼岸花只开在黄泉，当它开放的时候，大片大片，鲜红如血，倾满大地，看上去就像用血铺成的地毯，所以被喻为“火照之路”。 　　它是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩.，每个人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。

1. 坏事劝人休莫作 举都三尺有神明 善恶到头终有报 只争来早与来迟 2. 一年之计在于春 一日之计在于寅 一家之计在于和 一生之计在于勤 3. 父子和而家不退 兄弟和而家不分 有子之人贫不久 无子之人富不长 4. 万事不由人计较 一身都是命安排 命里有时终须有 命里无时到底无 5. 屋漏更遭连夜雨 行船又遇对头风 有缘千里能相会 无缘对面不相逢 6. 贫居闹市无人识 富在深山有远亲 龙游浅水遭虾戏 虎落平洋被犬欺 7. 黄河尚有澄清日 岂

　　一、什么是欲？ 　　欲就是人类的欲望希求，它包括两个方面：一是精神上的希求；二是物质上的希求。前者属于心理欲望，后者属于生理欲望。 　　人类的欲望无穷无尽，所以，经典中将我们这个世界称为欲界。人类的基本欲望可归纳为财、色、名、食、睡五种，生活在欲界的每个人，无不沉溺在对五欲的强烈希求中。 　　财欲：是人类对财富的需求，所谓“人为钱死，鸟为食亡”，人生的一切努力都在围绕着钱财奔忙。 　　色

高僧大德

　　茶与中国人的生活有着千丝万缕的联系。茶 禅的结合，是中国文化史上一道奇特的景观。“吃茶去”、“茶禅一味”，“和敬清寂”等等，已经成为 禅茶文化的经典话语。一杯茶中，禅意盎然，有人生的三昧、有佛学的感悟、有茶人的心情与品味。 在现代语境中，禅茶真谛正具有越来越重要的文 化意义。 　　一、茶禅的历史 　　茶的起源可以追溯到汉代，早在汉代就有了 关于茶的文献记载。汉代大文豪司马相如与杨雄， 都在作品中提到

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狐狸

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