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9发现这个吧，很高兴。漏尽阁也经常去看看的。 先说说我自己情况，我很喜欢练习瑜伽，也喜欢中医养生。最近1、2年开始很喜欢那种气息轻柔、心灵空灵的感觉，所以了解了点静坐。不过由于工作生活，很难有时间毫无干扰来坐，觉得自己还没到那个时候。所以有空还是以瑜伽为主，并练习田诚阳道长的养生八法，站桩。最近开始学习太极拳，感觉很好，气息柔顺。觉得就这样也蛮好。 为什么会关注丹道呢？ 有时突然会觉得人啊一下就要面临死亡
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1九皇真母引一皂衣小女下降，九皇真人引一朱衣小儿上升，相见于深海中黄屋之前，一黄衣老妪接引，如人间夫妇之礼，尽时欢悦，儿子上升，女儿下降，如人间分离之事，既毕，黄妪抱一物形如朱桔上抛入深海中黄屋之中（不抛亦会自浮于上之深海黄屋，盖女者象海中之球，不沉自浮也），以金器盛留，是此女者，是坤索于乾，其阴复还本位，以阴抱阳而会本乡。。然此男者，是乾索于坤，其阳复还本位，以阳负阴而还本乡。黑衣女儿本乡之上之离
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0丹经万卷，议论不出阴阳，阴阳两事，纯粹无非龙虎，《太乙真人破迷歌》有言，休妻不是道，阴阳失宗位。 如何却是道，太乙含真气。 气交而不交，升降效天地。 二物相配合，起自于元始。 姹女与婴儿，匹配成既济。 本是真阴阳，夫妻同一义。 所以不须休，孤阳岂成事。…出示为神仙，金丹岂容易。 志士不说真，大洞隐深谊。 五行不顺行，虎向水中生。 五行颠倒术，龙从火里出。 斯言真妙言，便是太一力，歌中言明龙虎交配之理，盖大道散
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0丹经万卷，议论不出阴阳，阴阳两事，纯粹无非龙虎，《太乙真人破迷歌》有言，休妻不是道，阴阳失宗位。 如何却是道，太乙含真气。 气交而不交，升降效天地。 二物相配合，起自于元始。 姹女与婴儿，匹配成既济。 本是真阴阳，夫妻同一义。 所以不须休，孤阳岂成事。…出示为神仙，金丹岂容易。 志士不说真，大洞隐深谊。 五行不顺行，虎向水中生。 五行颠倒术，龙从火里出。 斯言真妙言，便是太一力，歌中言明龙虎交配之理，盖大道散
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0虽曰入手在膻中穴，然女得坤道，其本位在下宫之坤位，而男子得乾道，其本位在上宫之乾位，命者，在天地成象，在人身成形，故身者浊也，故守一窍一穴，或鼻抽口咽者，妄升妄降何经何脉，乃取后天至浊之法，与真道总隔万里程， 外其身而身存，此本乃道本，故先贤重取内观之法以定神识，内观之中一升都暗含天地玄理，暗含价值观与为人处世的态度，深系着命中之气，且内观之中从不见已，是以未出世不可轻言内观也 女得坤卦，其本色为黑
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7可不一会就消失了，是怎么回事？
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0男子为阳，主养其阳，以气为主，以气为用，气之本为乾体在天，故修必以升为主，升之入于上宫，莫使之沉与阴杂之气交以散其元阳，然阳不得阴不生，是故必取从午至子之阳中之阳，（离卦采药），从午至子阴中之阳（以乾元之气以抽之飞入上宫），主用在河车，主用主在后之督脉，午时离卦交配龙虎采黄一芽大药，，子时气未升之前肘后飞金晶行大河车之想搬精入于上宫，女子为阴，女子主血，以血为用，主用在前之任脉，女子主得少阴之气，
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0男子为阳，主养其阳，以气为主，以气为用，气之本为乾体在天，故修必以升为主，升之入于上宫，莫使之沉与阴杂之气交以散其元阳，然阳不得阴不生，是故必取从午至子之阳中之阳，（离卦采药），从午至子阴中之阳（以乾元之气以抽之飞入上宫），主用在河车，主用主在后之督脉，午时离卦交配龙虎采黄一芽大药，，子时气未升之前肘后飞金晶行大河车之想搬精入于上宫，女子为阴，女子主血，以血为用，主用在前之任脉，女子主得少阴之气，
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5西王母女修正途十则之丹法 该经所示之丹法，依女子形体之差别，分为三种情况： 第一种为元炁未破、真血未泄之童女。当女子13-15岁时，元炁充足、真血盈满，有阴中之一阳，月圆之光正旺。此“阴中之一阳”即女子之初经，含于内牝之中，如星如珠，即是先天至宝，藏于坤腹之上，位在中黄之中。此时，女子若知洁性，不看淫戏，不听淫词，举止幽闲，动循内则，静则释如，则此一物得附性天，便成元一，不变赤珠，不化天癸，能保元炁未破，
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2打坐小腹痛是怎么回事
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1道教养生要义《吕祖百字碑》云：“真常须应物，应物要不迷；不迷性自住，性住气自回。”《清静经》曰：“真常应物，真常得性，常应常静，常清静亦。” 植果菌花精致酒丹，道在物中 物在道中……共 10 张
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0就是稍微啰嗦了点，长了点。感觉有的理解很巧妙，有的又有些牵强，总体是很不错的。 http://www.ximalaya.com/6604735/album/278393
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2末学向道，寻求真师指引！
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0咱们建个微信群吧，好不好。
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0报到一下！
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0如题，一直不是很清楚次第，我现在只是继续打坐，慢慢让经络疏通。虚心求教！
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2吧主：药师琉璃心 携全体吧务前来拜吧，祝贵吧红红火火。。。
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1觉得这个好迷糊哦，想知道个大概，请各位大神帮忙
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1第一、如何内睁眼？ 第二、可以一直练筑基功，大概十年，而不斩赤龙吗？
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19没想到真有这个吧，可是却只有吧主一人，可叹啊
