有人说他很懒不洗澡（康粉内心受到暴击），楼主打算反（jiao）驳（bian）下这个说法

网上流传的多为低清晰的pdf格式，看着很不舒服。 链接: http://pan.baidu.com/s/1hq3JiYg 密码: vshb

https://www.ximalaya.com/album/82349759 有声书在喜马拉雅平台（出版纸质书好难哦），所以就放在喜马平台上了，题为《神曲 〈 广陵散〉传奇》，包括序章在内共计18章，下面是目录，是一个付费项目，有会员的可以听听，欢迎大家多提宝贵意见。 目录如下： 序 章 嵇中散死，《广陵散》生 第一章 那些教嵇康弹《广陵散》的鬼 第二章 嵇康为何不教袁孝尼《广陵散》 第三章 袁孝尼窃听偷学《广陵散》，你信吗 第四章 六朝“嵇粉”让嵇康当上“鬼帝” 第

有人感兴趣吗？我觉得我真是天才来着，百度“鲁迅 嵇康集”木有找到，把“鲁迅”换成“周树人”居然搜到了 还是根据1938年蔡元培等人编的鲁迅集扫描的，膜拜+感谢上传的大神

華音敷（hu）。 郭璞曰:“江東讀華爲敷（hu）。” 陸德明曰:“古讀華如敷（hu），不特江東也，至魏、晉轉爲和（ho）音。” 嵇康《贈秀才入軍詩》: “雖有好音，誰與清歌（go）？ 雖有姝颜，誰與發華（ho）？” 陸機《吴趨行》亦以華與波、羅爲韻。豈敷（hu）轉爲和（ho），和（ho）轉爲今音（hoa、kua）邪？ 本證 《桃夭》 桃之夭夭，灼灼其華（hu）。 之子于歸，宜其室家（gu）。 《有女同車》 有女同車，顔如舜華（hu）。 將翱將翔，佩玉瓊琚（gu

拜嵇康墓

竹林七贤真的能被称为一个组合吗？如果我们不为传统的名词所蒙蔽，则可以追问很多：他们七人都互相认识吗？他们七人的思想倾向有一致性吗？他们七人每人都知道这个称呼吗？是谁最先把这七人组合在一起，又是出于什么目的？“竹林”是一个实有，还是如陈寅恪先生说的只是比附内典？如果“竹林”是实有，为何它的场所提供者嵇康的诗文中不见“竹”这个意象？如果有这个组合，又是在什么意义上把七人组合起来的？ 我觉得有非常多的不

在看童强老师的《嵇康评传》，书上说《答二郭》是写于嵇康离开家乡谯郡前往洛阳或山阳时写的，但是这样的话那句“豫子匿梁侧，聂政变其形”该怎么理解呢？ 之前一直认为这组诗是嵇康在因为“从子不善”于是“避之河东”的背景下写的，所以上一句“屡使众衅成”中的“衅”戴版注“瑕隙”，也就是嵇康因刚肠疾恶，轻肆直言导致与兄家关系紧张，所以避世以怕危及宗族，因此这句“豫子匿梁侧，聂政变其形”我理解为不一定要附加二者的

记得高中的时候，每次写议论文的时候都用嵇康的事例，语文老师都认出来啦，最后说，我批卷子的时候都不用看字，只要看到嵇康十有八九是你～

这是蔡佩书2012年台大的硕士论文。全文很长，先来个中文摘要，有不知发不发得出来 中文摘要 本論文旨在闡發〈琴賦〉思想，並以〈琴賦〉之論為基，說明〈聲無哀樂論〉 的幾項議題。 第一章緒論介紹了歷來關於〈琴賦〉的研究。注釋類研究主要見於《文選》， 除了六臣注外，清代的學者對於字詞的考據尤下工夫；析論類研究主要見於〈聲 無哀樂論〉的討論當中，偶有專以〈琴賦」為研究對象者。惜以上研究皆有些許 不足，未能完整呈現〈琴賦

楼主是标题党，很严肃地在思考这个问题……下面我来阐述一下我的观点，逻辑不强，轻拍。

先求一份标点比较完整的pdf难自然好学论的 有其它资料分享当然更好 有偿也行

一楼给男神叔夜

马升高一了，想问一下高中会学到嵇康的《与山巨源绝交书》吗？之前看过一个视频，说是被选进高中课本了？？

很抱歉画的不好……把叔夜画成这样，我觉得我可以直接去见他了……但真得很喜欢他呢，委屈大家雅俗共赏吧。

画了一张临刑的嵇康（线稿临摹蓝雯轩大大的图）

如题

看了几篇他的四言和养生论 真的感觉到非常清新自然！！虽然我是个俗人 但是想一直追逐他仰望他hhhh

嵇康认为追求外物与欲望获得的快乐不是真的快乐，他所认为的快乐是发乎内心的快乐，那我们怎么去定义它，怎么追寻呢？

爱她就给她一个家

《广陵散》琴操，见《晋书•嵇叔夜传》，叔夜东市临刑云：“悔不将此曲传袁孝尼。”元耶律晋卿云：“此曲传自唐王遨。”是此曲之传，皆在叔夜已

很想找一本记录嵇康生平的书，想知道那样清洁的足不沾尘又那样惊才绝艳的人在那个时代是怎么生活的。 我遥想嵇中散刑场奏广陵散，三千太学生请其免死，那是怎样令人动容的情景啊。 “世无嵇康，广陵散亦不绝而绝了。”

一楼《高逸图》镇楼~~~~ 才不给度娘呢~~~~~~ 某霜大概会从衣服，冠巾，鞋子，配饰，官服等几个方面来八卦一下魏晋衣冠~~~争取做到比较全面详尽，如果某霜有弄错的地方，还请及时指出~~~~~ 主要参考资料有《晋书》《中国古代服饰研究》《中国服饰简史》《中国古舆服论丛》度娘百科以及各种乱七八糟的东西…………………………………… 码字很辛苦……找图也很辛苦……图很多…………请大家在某发完今天的第一部分之前不要插楼~~~~~ 谢谢啦~~~~~

缪荃孙《清学部图书馆善本书目》：《嵇康集》十卷。魏嵇康撰。明吴匏庵丛书堂钞本。格心有丛书堂三字。有“陈贞莲书画记”朱方格界格方印。 “陈贞

一楼先纪念签到99天~~~~~

刘伶 向秀 山涛 阮籍 阮咸 王戎

喜欢叔夜的亲多大？我18。

让我知道情敌有多少

魏晋小剧场:第10话_国创_bilibili_哔哩哔哩转自:https://www.bilibili.com/bangumi/play/ep383148/?share_medium=web

轻动画/动态漫画 交流群134646481 正在更新番剧 《魏晋小剧场》 魏晋时期的风俗习惯及竹林七贤之间的趣事 已更新番剧 《世说新语》第1季 以诗情才气发酵文采的陈酿，以潇洒不羁回应时代的苍凉。嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸一声轻笑，薄雾消弭，且看他们如何对酒当歌……........... 《世说新语》第2季 以诗情才气发酵文采的陈酿，以潇洒不羁回应时代的苍凉。嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸一声轻笑，薄雾消弭，且看

第一章：阴阳颠倒篇【探微】 作者：嵇道明 鬼臾区听岐伯天师论至道窈冥，不能理解，所以说：'师言微矣，未及其妙也！其实至道之精要又岂是语言所能道尽呢？因此只能说是微言大义，唯有让听此微言的人自己去领悟了。如此章大义，虽岐伯天师再三言及其妙，恐怕听的人仍然是微言闻之再三罢了。不才受师尊嘱咐，欲对此至道之要妙之处作一赘语，添一蛇足，只好勉强叫着“探微”罢了，对于读者朋友而言，可能会有愈探愈微之感罢，没办

《惊蛰》*嵇道明 半春烟雨细如丝，客子情怀总是诗。 缥缈峰痕描坠髻，横塘柳叶画蛾眉。 梅红落尽魂犹在，李白飞扬梦觉迟。 昨夜西山雷震荡，五湖龙蛰起无疑。

他去世了1757年 ，却依然是中国最帅的男人 先讲个成语。 话说，魏晋时，有个美男子叫嵇绍。 当嵇绍来到当时的都城洛阳，见惯了世面的洛阳人民，还是肤浅地喜欢上了他的英姿飒爽，气宇轩昂。 其中有个路人，显摆到了王戎面前。（就是之前我们讲到的竹林七贤之一的王戎） “哎呀你不知道，我昨天在人群里见到了嵇绍。怎么会有这么好看的人？就好像鹤站在鸡群里一样！” 这就是成语「鹤立鸡群」的由来，形容一个人仪表是如何地出众。现在

吧友们帮我看看哪本嵇康传好看，准备淘宝上买书，看过的都帮我参考参考，拜托了

上一期：《黄帝外经》“探微”【缘起】 第一章： 阴阳颠倒篇 【原文】 黄帝（1）闻广成子（2）窈窈冥冥之旨（3），叹广成子之若天也（4)！退而夜思，尚有未获(5)，遣鬼臾区(6)问于岐伯天师曰：「帝闻至道于广成子，广成子曰：『至道(7)之精，窈窈冥冥(8)。至道之极，昏昏默默(9)。无视无听，抱神以静(10)，形将自正(11)。必静必清，无劳汝形，无摇汝精，无思虑营营（12），乃可以长生。目无所视，耳无所闻，心无所知（13），汝神将守汝形，形乃