西亚和北非流传已久“邪恶之眼”（evil eye）的传说。当早期人类直立地走出非洲草原，向西亚迁徙时，所面临的最大威胁莫过于隐没在草丛中的野兽和盘旋在天空中的鹰隼，手持木棒和石块的先民对这些来自自然界的威胁有着同等的崇拜和畏惧。 一方面他们崇敬和觊觎这些位于食物链上层生物的力量，于是它们也逐渐演化成早期威权的象征和原始的神祇； 另一方面，来自这些掠食者的凝视，也被称为“邪恶之眼的凝视”，被盯上的人难免会遭受厄

Ieb 这个符号代表了心脏。埃及人认为心脏是所有意识的中心，甚至是生命本身的中心。当有人死亡时，据说他们的“心脏已经离开了”。它是唯一在木乃伊化过程中不被从体内取出的器官。在死亡之书中，心脏被用来权衡真理正义之神的羽毛，以观察一个人是否有资格在 来世加入司阴府之神之列中。

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圣物匣，这种护身符的原型应该是随身盛放圣物、舍利、香料、经书的小盒子，带挂环，类似现在西藏的噶屋。这种小盒子出现的年代可能非常早，其源头可能追溯到西亚地区伊朗或叙利亚的早期文明，而在犍陀罗时期的佛像上也能见到这种斜挎在佛像上的小盒子。

合抱莲花，完全没想到在公元前3世纪的塔克西拉皮尔丘会出土一枚形制完全相同的海螺质护身符。目前来看，这种形制的护身符仅在东南亚地区流行，材质主要为玛瑙、红玉髓和水晶，泰国当地将其含义解释为“莲花俯，莲花仰”，俯仰莲花交叉合抱，便成为一种类似莲花座的护身符。

狮子是塔克西拉最常见的肖形护身符。在波斯帝国时期，阿契美尼德王朝和帕提亚王朝都非常流行狮子形象的护身符，波斯帝国的这两个王朝对塔克西拉影响巨大，其中在公元前1世纪左右统治泛印度地区北部的印度帕提亚王国（又称冈多法勒王朝）的都城就在塔克西拉。 塔克西拉对狮子的崇拜与佛教渊源极深，从佛教起源来讲，狮子是佛陀的一种象征，在佛教的本生经典中就曾载过佛陀一家都曾做过狮子，而佛陀本尊也被称为“释迦族的狮子”（Śā

做这个贴吧目的就是把一些常见的和不常见的可以给大家分享出来 并且丰富相关的知识 让大家少走弯路。当然我也是个玩家 水品有限 知识储备不是那么完备 希望各位大神能够多多担待 以后我每周都会更新有关玉串珠管的相关资料 各位玩主也不要私藏哦 本吧以学术目的建立 希望大家各述己见 共同进步 这是一个有关古玩门类玉串珠管的贴吧希望大家能够喜欢。

珠子的故事 中国古代的珠子 作者都是朱晓丽 相当于启蒙读物 The Worldwide History of Beads（世界范围的珠子历史） Lois Sherr Dubin 进阶版读物 英文全版 http://bbs.tianya.cn/post-150-606442-1.shtml 这个是2015年的一个翻译 可以对照看看 这两本读完后 根据自己喜好可以选择不同系列 天珠就选择 喜马拉雅天珠 作者同样也是 朱晓丽 当然也有人说西藏天珠 这个是由台湾人 林东广所写 炒作成分大于珠子本身 同样有关天珠研究的书籍或多或少都有些瑕疵 原因和其自身知识

南迪帕达（nandipada），这个词汇源自印地语，含义为“南迪的脚印”，南迪是印度教的神牛，它是印度教主神湿婆神的坐骑，也是湿婆神邸凯拉什山（Kailash，即冈仁波齐峰）的守护神。 关于这种符号除了南迪帕达这种解释以外，还有人猜测其形象所代表的是牛头，也有人猜测其象征可以繁育的子宫。这种符号在印度教和佛教中都颇受尊崇，不过在佛教中更常见到的是一种从南迪帕达符号中发展而来的，略为复杂的佛法僧三宝符号（triratna），这两种

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