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6有人吗?
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7rt
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9鬼谷子曰:有守之人,目不视非,耳不听邪,言必诗书,行不隐僻,以道为形,以德为容,貌庄色温,不可相貌而得之。 为什么儒家在百家争鸣之后成为社会的主导者呢?因为他们善于饰修,善于自律,即使现在依然深刻影响我们。实在没有必要随意谩骂,就算知道他们只是道貌岸然也只能是向他们表达自己的情触,然而如果这样的话一旦与他们交谈就必输无疑,应该“隐情塞郄而去之”。
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4【孙武兵法】正衡部分 故善战者,能为不可胜,不能使敌之必可胜也。故曰胜不可知而不可为也,故兵形有九,旗鼓相当者,战者也。敌众我寡而力量悬殊者,走也,不可胜者守也,可胜者,攻也,敌败而旌旗乱者,追杀止三里,守之不足,据险守之;守则有余恃机攻也,攻则不足,出奇攻也,攻则有余围而歼之;故善战者,善守、善攻,静则藏于九地之下,动则动于九天之上,故能自保而胜敌也。 译文;善于作战的人即使不能完全获得胜利的机会
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1关于【孙子兵法】四个不同版本的解说 一、《孙 子兵法》十五篇、十三曰,(张藏本)《孙子兵法》十五篇、十三曰,为周吴锋将孙驰著。 此书为孙武之子孙驰依据其父【孙武兵法】九卷八十二篇图九卷缩立而成此书,正文十三曰,前加《立言.兵理 》,后加《殿语.九势》而成。本书根据张敬轩收藏的黄帝时期銎子所著的《中平兵典------易神》九神之理(即:神谋,神明,神要,神算,神治,神变,神心,神声,神击),应用其父【孙武兵法】之名言名理,主
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6畅所欲言
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15欢迎大家踊跃交流,别发广告哦
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6十六年前的4月1号,南海上空,有这样的对话:“呼叫81192,这里是553,我奉命接替你机执行巡航任务,请返航!”“81192收到,我已无法返航,你们继续前进,重复,你们继续前进!”又是一年的四月一日。我们有人过着愚人节;有的人纪念张国荣。但是,你们还记得这样一个名字吗?他的名字,叫做王伟,他是一名解放军飞行员,座机编号81192。 十五年前的今天,当美国军机非法侵入我国南海领空的时候,在“不开火则南海门户空中主权尽丧,开火
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27《元篇》 幽明之道,道法自然,运行无间,变化无穷。故善为将者,法天则地。计谋有道,功德苍生,此之谓贤明。计谋者,所出贵用,以言害用,纸上谈兵也。计贵深远,谋贵周密。次谋者靠己,胜一时变化;中谋者靠人,赢一世繁华;善谋者无靠,略千载宏画。先计而后定谋,谋定而后动,计利形势而得其情,谋定制动而用其胜。计,无所不利,谋,无所不胜,见利则胜,胜者为王,胜利是谓正义。 《计篇》 善计者,算计乾坤,乾坤计定,后能
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72随风潜入夜,润物细无声。
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65掠过
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2祝贵吧越办越好,祝两吧友谊长存!
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15郑注(?—835),绛州翼城(今属山西)人。出身寒微,本姓鱼,后冒姓郑氏,故时称鱼郑。他长得身材短小,双目下视,不能看远,但却“敏悟过人,博通典艺,棋弈医卜,尤臻于妙,人见之者,无不欢然”③。早年以行医为业,周游天下。
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4求大神们解答
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19傲礼,就是因冒犯而获取礼遇; 以傲为礼,就是去冒犯别人,从而求得别人的礼遇。 从正常的逻辑来看,冒犯和礼遇不存在必然的因果关系。但当你看透其中
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4http://tieba.baidu.com/f?kw=%D6%D0%BB%AA%D6%EE%D7%D3%B2%D8%CA%E9 欲集百家之经典,以经典为基础,尽收百家之言,重现中华诸子辉煌。 不管你是道家
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25身边人皆言信之则有,不信则无。
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16纵横家吧的吧友们大家好: 欢迎大家来云梦鬼谷吧交流学习! 云梦鬼谷吧是玄祈先知于2013年11月25日创建的一个以交流《鬼谷子》及鬼谷派纵横家、兵家、
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23引用《史记 苏秦列传》
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37第一部分:文章《大明衣冠何处》 作者:葛兆光、天涯在小楼 第二部分:汉服部分图片欣赏 第三部分:有关汉服的资料科普整理 应一月以前吧主@不俅甚解
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21本文系转载,作者:王立群(百家讲坛著名讲师)
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2代表浙江吧给纵横家吧拜吧。浙江吧欢迎众辩士前往。本吧原则:言论自由、学术自由。 当然,贵吧也可以前往浙江吧拜吧,以吸引辩士充实贵吧人才。
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50一楼祭天
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174我可能有点完美主义,在网上看到有人介绍一本书,觉得好想方设法得下到手机里,尤其是系列类的,非得全都找到下载下来,上网时间一半是花在找书上,从我有第一部能看书的手机开始,如此6、7年了,手机里藏了4、5千本书,其实大部分都没看,有些看了觉得很好,却很少去实践从书里看到的东西,数量巨大很多都是翻翻过后就忘了。前段时间往手机里传书的时候内存卡抽风,抽的就剩千八百本书,用恢复软件恢复了七八百多本,幸亏有一部分
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34之前闹的沸沸扬扬, 最后以特首的一段申明告终... 这国民教育又各学校自行处理,不存在三年必须开的死限.. 众位吧友有何看法?
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54初学者可以先买书回来学习每篇段意.能背的最好背下来.把每篇的内容都读熟读懂.在学习的同时自己收集别人译得不错的白话译文,然后再自己编译一本白话译文以作参考之用.等自己已经能熟读鬼谷子一书,并且倒背如流的时候方可去实践.