在新浪微博看见有个新闻是有百分之七十的人赞同取缔数学的高考科目，当时我觉得中国网民这个团体智商无下限了，于是我想到了教育的原因。

和伟大的人

业余的

罗素在他所代表的那类哲学家里已经做到了最好，哲学剩下的部分是属于诗人的。那哲学还能向哪里发展呢？

西方人中间有一种论调：中国人不可思议，满脑子的神秘思想，我们难以理解。如果到中国去长期生活体验一下，可能也会使我抱这样的观点。但是，依我在那个国家讲学期间的所见所闻，并没有发现有任何迹像可以证明这种论点是正确的。我与中国人交谈就像与英国人交谈一样，他们回答我也很像英国人回答一个中国人。中国人相当有教养，聪慧而明智。我根本不相信“东方人阴险”的神话。我确信，在一场互相欺骗的游戏中，一个英国人或一个美

我记得曾经有一个哲学家说：“当一个人思考他为什么活着这个问题时，就说明这个人生病了。” 我记得好像是罗素说的。。。但又似乎不是。 这句话是什么意思呢？我非常困惑。 如果有谁知道是什么意思，烦请发表灼见。

RT 目前只有“触觉和视觉：地球与天体”这一章由于在《罗素自选文集》中出现被人翻译了 其他章节没有发现中译本 但是找到了英文版本 所以准备翻译一下 供大家欣赏~~~

世界的历史，已经有公正的评述，说它是人类进步的历史。每个时代都由一些特有的事件定性，由于人类思维的活动和斗争，不断地发展出一些要素或原则，尽管那过程是无意识的或是偶然的。经过深入的研究和观察，我们发现，当代的特征是完全的自由——思想和行动的自由。愤怒的希腊人、被压抑的波兰人、嫉妒的美国人，都支持这种自由。无神论者和信徒，异教徒和教会成员，都已经一样开始享受这种自由。它产生了一种非同寻常的能量和行为

维根特斯坦是罗素的得意弟子，但是显然罗素和他在很多哲学问题上有很大的差异。而且不得不说，作为一个天才和大哲学家，维根特斯坦在分析哲学上的造诣超过了罗素，我感觉他有的时候就是把罗素当学生一样对待的。。。罗素在看过维根特斯坦的相关文章之后，也放弃了他在一部分的所谓“严肃问题”上的创作。（如分析哲学）如果你是罗素的话，你愿不愿意有个维根特斯坦一样的，非常天才但有时让你觉得你才是学生，的学生？

有很多人，让他们思考一下还不如让他们去死。事实上，很多人还没思考过就已经死了。——罗素

一楼度娘

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To Edith Through the long years I sought peace. I found ecstasy, I found anguish, I found madness, I found loneliness. I found the solitary pain that gnaws the heart, But peace I did not find. Now, old and near my end, I have known you, And, knowing you, I have found both ecstasy and peace I know rest. After so many lonely years I know what life and love may be. Now, if I sleep, I shall sleep fulfilled.    致伊迪丝 经历漫长的岁月 我寻求安宁 我找到狂喜 我找到烦恼 我找到疯狂 我找到孤独 我找

http://www.shuku.net/novels/zatan/xfzxs/xfzxs.html

罗素说：当一个国家强大得不想去侵略别国，那么，这个国家 就叫做中国。

这真的是一片很美的文章，但我看过的翻译却有点不尽人意。所以我自己想试着翻译一下。不料一不小心，从散文翻译成了诗。而且为了押韵，意译的路子很浓。（同时韵也压得不是很好）。不管怎样，敬请拍砖…… 我的一生追寻（《我为什么活着》） ——罗素自传的序 三种情感， 简单而又汹涌澎湃， 占据了我的一生： 对爱的渴望， 对知识的寻访， 还有那难以压抑的对人类苦难的怜伤。 这些情感吹打着我， 就像那狂风一样， 来

罗素说：我认为在我身上，怀疑论要比绝对说深厚的多

我为什么而活着？ [英]伯特仑·罗素 三种单纯然而极其强烈的激情支配着我的一生。那就是对于爱情的渴望，对于知识的追求，以及对于人类苦难痛彻肺腑的怜悯。这些激情犹如狂风，把我伸展到绝望边缘的深深的苦海上东抛西掷，使我的生活没有定向。我追求爱情，首先因为它叫我消魂。爱情使人消魂的魅力使我常常乐意为了几小时这样的快乐而牺牲生活中的其他一切。我追求爱情，又因为它减轻孤独感－－那种一个颤抖的灵魂望着世界边缘之

对爱情的渴望、对知识的追求、对人类苦难不可遏制的同情，是支配我一生的单纯而又强烈的三种感情。