道_吧
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  • 人文学科
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    你叫我来干嘛
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    老子的哲学思想。《 老子 》:"道法自然。" 老子认为,"道"虽是生长万物的,却是无目的、无意识的,它"生而不有,为而不恃,长而不宰",即不把万物据为己有,不夸耀自己的功劳,不主宰和支配万物,而是听任万物自然而然发展着。
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    刚刚通过~~~
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    道是一种信仰,
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    就是修身养性能改变命运吗'还是也改变不了'感觉去修道'知道时总有种无力感'越了解就越懂得放弃去选择别的道路'说是指引'但我更感觉是束缚'被道束缚'在现实面前不能追逐梦想不能追逐自由'是怎么回事?求解?
    jiopl49 10-29
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    在干嘛啊
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    第一章,考城隍
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    引导语:这可能是我的一己之见,不对的地方请大家说出来也好不使我蒙蔽其中,致谢。 其所有人都是道所有动植物都是道,大道因为天地万物而能运行,大道之行 天下为公,任何人或事物都会影响道的进程。
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    四川大学道教与宗教文化研究所是中国道教研究的领头羊, 研究所所长卿希泰老先生是道教研究的学术泰斗, 他的《道教史》是道教史学著作中的经典。 鄙人花了两周时间阅读了卿老的大作, 结合其他做参考资料,做了一些笔记, 在此不自量力,欲展示一下波澜壮阔的道教史。 教义,经典,神仙,人物,教派,道术,斋醮,仙境,宫观…… 道家,儒家,玄学,丹道,佛教,民俗,科技,道德,仁义…… 包罗万象,无所不有,是谓无极大道…… (
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    为了庆祝六一,本贴吧于今日14:00举行抢楼送话费、得QB活动。 规则抢楼61,81,101,121,141,以此类推。 抢四楼以上送话费或QB。 截止日期,2013年6月6号00:00
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     银河篇 第一章 相识一笑西湖畔 楔子 无限广远的次元,有着数不清的各类世界,其中,有个叫做“鲲仑”的有趣世界。 鲲仑,由炎、风、水、地四块大陆组成,彼此间以海洋相隔,互通往来。 风之大陆,一如其余的三块,是个长年纷扰不断的土地。
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    概述 “道”是中国古代哲学的重要范畴。用以说明世界的本 原、本体、规律或原理。在不同的哲学体系中,其涵义有所 不同。 老子所说的“道 ” ,是宇宙的本原和普遍规律; (老子 所写的《道德经》是关于“道”的经典著作。 )
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    第一章:熊妖 一个年龄在二十岁左右,身穿道袍后面背着一把宝剑和一个小包袱的道士,走在一条静悄悄的街道上,偶尔吹来一阵冷风令人毛骨悚然,不寒而栗。小道士边走边四处张望,心里有些疑惑道:“现在是白天,应该是人来人往、热闹非凡才是,这么大的城怎么会这么寂静呢?莫非……”话没说完就从包袱里拿出了一个罗盘,小道士拿着罗盘四处走动之后方收起罗盘,叹了一口气道:“看来这里果真有妖孽作怪。”说完朝前继续行走。 小道
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    “大道”,政治上的最高理想,指 放之四海而皆准 的道理或真理 大道的体 : 天地宇宙之间大道是核心主载,是世界的真理。这大道之本体是仁爱的、友善的、和平的、是自然和谐的。能够体现大道本体的是人与人与生命之间的相互敬重和、敬畏和宽容。——月牙山人语
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    老子的道作为最早的哲学思想,中国道家 哲学思想之祖,是很有可取之处的。 其最大的亮点在于平衡、和谐、规律的重 要性以及人与自然的协调。 老子认为,一物先天地生,阴阳调和,周 而复始,生生不息,强名为道。道乃万物 法则,不可变,不可逆。 而人法地,地法天,天法道,道法自然。 故人法自然,不强争,平和心态,益气延 年,无妄养生。 其理论到此实在是精辟到了极点,即使社 会发展,科学进步到了今天,也难以撼动 上述理论。
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    面对现在的生活,说不清道不明,总之就是疲倦,累……
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    起源 阴阳道源自中国的阴阳五行说:在中国 战国时代 , 有一支主张 阴阳 、五行 学说的学派,世人称之为“ 阴阳家 ”, 当时以齐国人 邹衍 、邹爽为主要代表。“阴阳说”是把“ 阴”和“ 阳”看作事物内部的两种互相消长的协调力量,认为它是孕育天地万物的生成法则。 “五行说”则是由金、木、水、火、土五种基本物质“不断循环变化”的理论发展出五行相生相克的观念。周代阴阳家并无著作传世,难以窥探其雏形。 阴阳五行和易经本无关
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    五行是中国古代的一种物质观。 多用于哲学、中医学和占卜方面。 五行指:金、木、水、火、土。 认为大自然由五种要素所构成,随着这五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化,不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已。 五行学说 认为宇宙万物,都由木火土金水五种基本物质的运行(运动)和变化所构成,是由于中国古代人对世界认识不足造成的。 它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一
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    道德经原文:道可道,非常道。名可名,非常名。 朱元璋讲解:上至天子,下及臣庶,若有志於行道者,当行过常人所行之道,即非常道。道犹路也,凡人律身行事,心无他欲,执此而行之,心即路也,路即心也,能执而不改,非常道也。道可道,指此可道言者,盖谓过人之大道。道既成,名永矣。即非常之名,可行焉,可习焉。 道德经原文:无名,天地之始。有名,万物之母。 朱老师讲解:道之幽微,静无名而动有益,即无极而太极是也。且如吾
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    真是搞笑。其实关老子毛事
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    其实正经看过的他的书也只有《武则天正传》,《苏东坡传》和《风声鹤唳》。武则天写得好但毕竟有史料参考,真实度高,可供发挥的空间较少。而苏东坡才算真精彩,不论他英译的诗文还是众多庞杂的引用都体现了很好的水准。风声鹤唳是有关抗日时期的小说,它把爱升华得伟大,读完自有一股震撼。大师的作品都约是这样平白无华藻,却娓娓道来自有一番风采和吸引人的力量。
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    关于道我想听你的想法
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    愚人节,愚人,愚己。 不可说,不可做, 可谓道…

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