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4刀具是一个非常美丽的矛盾的结合体,它不断的挑战人的智慧,运气,材料和工艺的极限!但并不神秘!好刀选择钢材上要的不是硬,而是其钢材热处理后的韧性与刀锋的硬度。刀锋如果跟刀背一样硬,砍到东西时能量都让刀刃吸收了,因此刀刃非常容易碎裂或卷刃。 钢铁的含碳量不是那么简单的越高越好的。用作刀剑的钢铁,有两个基本属性,一是硬度,一是韧度,硬度就是这把刀能够切割多硬的东西,韧性是材料受多大能量冲击而不断裂的能
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1早期清军入关前,是靠马背打下的疆域,当时八旗仅20万,可谓是全民皆兵,能入关有3个原因:清太宗提倡“尚武精神”,王公大臣在自家的大堂上无不立扁“尚武”,以来激励自己;其二,明末无端的战乱,清朝是顺应局势,掌握主动;其三,吴三桂打开山海关,让清兵入关 但是最主要的是“尚武”支配其 入关后,随着国家安定与富裕,统治者贪图安逸的想法,使“尚武”转为“勤政”,旗人不再爱舞刀弄剑,偏爱舞文弄墨。原本的屠戮的血性荡
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18爪机无力请多谅解。
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3明日世界が 终わるとしたら 如若明天世界就将毁灭的话 君をこんな风に 抱きながら 眠りたい 也想要这样抱着你入睡 当たり前だと 呼べるものほど 那些理所当然的东西 きっと爱しいから 哀しいよね 正因为会好好珍惜 所以也会因此而悲伤 眠る君 いつまでも见てる 熟睡着的你 不论何时我都凝视着 「爱してる」って伝える他に 除了告诉你「我爱你」 何が出来るの 我又还能做些什么呢 残された时间があるなら 如若还有残留的时间的话 君
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0もしもあの春に あなたと出会わなければ 舞い散る花びらはただ白く 见えていたでしょうか もしもあの夏を 二人で过ごさなければ 花火の辉きも残らずに 消えていたでしょうか 一番绮丽な私を 抱いたのは あなたでしょう 爱しい季节は流れて 运命と今は思うだけ もしもあの秋に 私は戻れるのなら 隠しとした あの涙さえ 见せてしまうんでしょう もしも あの冬に あなたを信じていたら 今も二人で寄り添いながら 生きていたでしょう
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1明智光秀  顺逆无二道,大道贯心源,x00A0;五十五年梦,醒时归一眠。  足利义辉x00A0; 梅雨如露亦如泪,杜鹃载吾名至云。  尼子胜久x00A0; 决断渡都之路差之千里,历经四方终归故乡。  毛利元就x00A0; 求得知己便如迟开的樱花,尚存有昨日春天的花香。无夜月入鹫山,令吾名至云高处。  天野隆良x00A0; 不来不去、无死无生,今日无云万里晴,月上峰顶格外明。  伊香贺隆正x00A0; 请君见,吾之千年幽思,如那不朽
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2Appears 歌手:滨崎步(Ayumi Hamasaki) 作词:滨崎步(Ayumix00A0;Hamasaki) 作曲:菊池一仁 【歌词 罗马音】 kox00A0;i bix00A0;to tax00A0;chi wax00A0;to dex00A0;mo six00A0;a wax00A0;se so ux00A0;ni te wox00A0;tsu nax00A0;i dex00A0;a rux00A0;i tex00A0;i rux00A0;ka rax00A0;n e ma rux00A0;de sux00A0;be tex00A0;no kox00A0;to gax00A0;u max00A0;ku i tex00A0;ru ka
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0战烈的红莲:心中无私的时候,不会失去敬爱.心中无欲望的时候,讲究礼仪.心中无我的时候,没有怀疑.心中无自大的时候,教授他人.心中无误的时候,无畏于他人.心中无偏见的时候,培育他人.心中无贪念的时候,不会奉承他人.心中无怒的时候,言语变得平和.心中有忍耐的时候,才会调查事情.心中无云的时候,会变得心静.心中有勇的时候,没有后悔的事情.心中没有贵贱的时候,也就不会有野望.心中有孝顺的时候,非常忠诚.心中没有自夸的时候,能发掘他人的优点.心
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4看韩国人如何赤裸裸的剽窃日本武道文化  笔者是一位多年的剑道修习者,x00A0;曾经进入过一间韩国剑道场练习, 得悉从日本传入韩国的日本剑道,x00A0;在保留了 ‘剑道’之名下,x00A0;韩国人也对其作了一些 ‘细小’x00A0;的改动。 例如和服式样的剑道制服的下褂改成了寛桶裤式样,x00A0;让人一看便知其中的差别; 在喊叫声方面,x00A0;把日语改为韩语的, 让人一听便知其中的不同。x00A0;不过除此之外, 整个包
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12日本古武士道精神之情义 明治维新以前,有一条著名的法令:“遇有争端,无关者不得干预。”虽然漠视法令的武士什么时候都有很多,但这条法令却得到了贯彻执行。是因为日本古武士不如Z国书里的侠客喜欢‘路见不平,拔刀相助’吗?非也 在日本(明治维新以前为例),武士最珍重的就是名誉和恩情。既然恩情是那么珍贵的必须奉还的义务,那么,接受陌生人随便施与的恩惠会让受恩者感到非常不快。所以,如果刀法高明的武士遇见不平事,
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42上古期 日本刀上古时代为直刀,当时不论政治制度、科学技术、文化艺术等深受我国中原文化影响,刀剑制作技术自然也不例外。当时许多名刀从中国进口至日本,甚至中原名铸剑师远从中国归化日本,就地锻刀授徒冶链术。这段史实可从日本正仓院馆藏的直刀里取得印证,不只中国,连韩国许多刀匠也归化日本,可见日本对中原文化吸收之用心。当时中国制造输往日本制品称为「唐大刀」,而日本仿中国所做制品称「唐样大刀」。刀装用高贵的材